تهوى عتيبة ظاهرا ... وهواك في أير الحمار

  تهجو مواليك الألى ... فكَّوك من ذلّ الإسار

  والبة وعلي بن ثابت

  أخبرني عمّي، قال: حدّثني أحمد بن أبي طاهر قال: حدّثني ابن أبي فنن، قال:

  كان والبة بن الحباب خليلا لعليّ بن ثابت، وصديقا ودودا، وفيه يقول:

  حيّ بها والبة المصطفى ... حيّ كريما وابن حرّ هجان

  وقاسما نفسي فدت قاسما ... من حدث الموت وريب الزّمان

  / قال: ولمّا مات والبة رثاه، فقال:

  بكت البريّة قاطبه ... جزعا لمصرع والبه

  قامت لموت أبي أسا ... مة في الرّفاق النّادبة

  يقصد أبا بجير الأسدي بالأهواز ويلتقي بأبي نواس

  قال: وكان والبة أستاذ أبي نواس، وعنه أخذ ومنه اقتبس، قال: وكان والبة قد قصد أبا بجير الأسديّ وهو يتولَّى للمنصور الأهواز، فمدحه وأقام عنده، فألفى أبا نواس هناك وهو أمرد، فصحبه وكان حسن الوجه، فلم يزل معه، فيقال: إنه كشف ثوبه ليلة فرأى حمرة أليتيه وبياضهما، فقبّلهما فضرط عليه أبو نواس، فقال له: لم فعلت هذا ويلك، قال: لئلَّا يضيع قول القائل: ما جزاء من يقبّل الاست إلا ضرطة.

  والبة وأبو سلهب الشاعر

  أخبرني محمّد بن العبّاس اليزيديّ، قال: حدّثني عمّي الفضل، قال: حدّثني أبو سلهب الشاعر، قال:

  كان والبة بن الحباب صديقي، وكان ماجنا طبعا، خفيف الرّوح، خبيث الدّين، وكنا ذات يوم نشرب بغمّى، فانتبه / يوما من سكره، فقال لي: يا أبا سلهب، اسمع، ثم أنشدني، قال:

  شربت وفاتك مثلي جموح ... بغمّى بالكؤوس وبالبواطي⁣^(⁣١)

  يعاطيني الزّجاجة أريحيّ ... رخيم الدّلّ بورك من معاطي

  أقول له على طرب: ألطني ... ولو بمؤاجر علج نباطي

  فما خير الشّراب بغير فسق ... يتابع بالزّناء وباللَّواط⁣^(⁣٢)

  / جعلت الحجّ في غمّى وبنّا⁣^(⁣٣) ... وفي قطربّل أبدا رباطي

  فقل للخمس آخر ملتقانا ... إذا ما كان ذاك على الصّراط

  يعني الصّلوات.

  قال: وحدثني أنه كان ليلة نائما وأبو نواس غلامه إلى جانبه نائم إذ أتاه آت في منامه، فقال له: أتدري من

(١) البواطي جمع باطية: إناء من زجاج يملأ من الشراب، ويوضع بين الشرب يغترفون منه.

(٢) في ب، س: «يتابعه زناء أو لواط»، ويكون في الشعر إقواء.

(٣) غمى وبنا: قريتان من نواحي بغداد («معجم البلدان»).