صوت

  إن كنت ذا طبّ فداويني⁣^(⁣١) ... ولا تلم فاللَّوم يغريني

  يا نظرة أبقت جوى قائلا ... من شادن يوم السّعانين

  ونظرة من ربرب⁣^(⁣٢) عين ... خرجن في أحسن تزيين

  خرجن يمشين إلى نزهة ... عواتقا⁣^(⁣٣) بين البساتين

  مزنّرات بهمايينها⁣^(⁣٤) ... والعيش ما تحت الهمايين

  لحن عبد اللَّه بن العبّاس في هذا الشعر هزج.

  شرب ليلة الشك في رمضان في يوم نيروز

  أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثنا محمد بن عمر الجرجانيّ، ومحمد بن حمّاد كاتب راشد، قالا:

  كتب عبد اللَّه بن العبّاس الرّبيعيّ في يوم نيروز - واتّفق في يوم الشّكّ بين شهري رمضان وشعبان - إلى محمد بن الحارث بن بسخنّر يقول:

  اسقني صفراء صافية ... ليلة النّيروز والأحد

  / حرّم الصّوم⁣^(⁣٥) اصطباحكما ... فتزوّد شربها لغد

  وأتنا أو فادعنا عجلا ... نشترك في عيشة رغد

  قال: فجاءه محمد بن الحارث بن بسخنّر فشربا ليلتهما.

  صنع لحنا من شعره للواثق فأمر له بجائزة

  أخبرني يحيى بن عليّ بن يحيى، قال: حدّثنا أبو أيّوب المدينيّ، قال: حدّثنا أحمد بن المكَّيّ، قال: حدّثنا عبد اللَّه بن العبّاس الربيعيّ، / قال:

  جمع الواثق يوما المغنّين ليصطبح، فقال: بحياتي إلَّا صنعت لي هزجا حتى أدخل وأخرج إليكم السّاعة، ودخل إلى جواريه، فقلت هذه الأبيات وغنّيت فيها هزجا قبل أن يخرج، وهي:

  صوت

  بأبي زور أتاني بالغلس ... قمت إجلالا له حتى جلس

  فتعانقنا جميعا ساعة ... كادت الأرواح فيها تختلس

(١) إثبات الياء هنا ضرورة شعرية.

(٢) الربرب: القطيع من الظباء، ومن البقر الوحشيّ والإنسيّ، لا واحد له.

(٣) عواتق جمع عاتقة، وهي الشابة أول ما أدركت فخدرت في بيت أهلها ولم تبن إلى زوج.

(٤) مزنّرات: لابسات الزنار؛ وهو حزام يشده النصراني على وسطه، والهمايين جمع هميان، وهو كيس تجعل فيه النفقة ويشد على الوسط.

(٥) ب: «النوم».