يدعو في رجز له إلى تولية المهدي العهد فيجيزه المنصور:

  وأخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمار الثقفيّ حدثنا عليّ بن محمد بن سليمان النوفليّ قال: حدّثني أبي عن عبد اللَّه بن أبي سليم مولى عبد اللَّه بن الحارث قال:

  بينا أنا أسير مع أبي الفضل يعني - سليمان بن عبد اللَّه - وحدي بين الحيرة والكوفة - / وهو يريد المنصور، وقدهمّ بتولية المهدي العهد وخلع عيسى بن موسى، وهو يروض ذلك - إذا هو يأبي نخيلة الشاعر، ومعه ابنان له وعبد، وهم يحملون متاعه. فقال له: يا أبا نخيلة، ما هذا الَّذي أرى؟ قال: كنت نازلا على القعقاع بن معبد أحد ولد معبد بن زرارة، فقلت شعرا فيما عزم عليه أمير المؤمنين من تولية المهديّ العهد ونزع عيسى بن موسى، فسألني التحول عنه، لئلا يناله مكروه من عيسى إذ كان صنيعته، فقال سليمان: يا عبد اللَّه، اذهب بأب نخيلة فأنزله منزلا⁣^(⁣١) وأحسن نزله وبرّه⁣^(⁣٢)، ففعلت. ودخل سليمان إلى المنصور فأخبره الخبر، فلما كان يوم البيعة جاء بأبي نخيلة فأدخله على المنصور، فقام فأنشد الشعر على رؤوس الناس، وهي قصيدته الَّتي يقول فيها:

  بل يا أمين الواحد الموحّد ... إنّ الَّذي ولاك ربّ المسجد⁣^(⁣٣)

  ليس وليّ عهدنا⁣^(⁣٤) بالأسعد ... عيسى فزحلفها⁣^(⁣٥) إلى محمد

  من عند⁣^(⁣٦) عيسى معهدا عن⁣^(⁣٧) معهد ... حتى تؤدّى من يد إلى يد

  قال: فأعطاه المنصور عشرة آلاف درهم، قال: وبايع لمحمد بالعهد، فانصرف عيسى بن موسى / إلى منزله، قال: فحدّثني داود بن عيسى بن موسى قال: جمعنا أبي فقال: يا بنيّ، قد رأيتم ما جرى، فأيّما أحبّ إليكم: أن يقال لكم: ابني المخلوع، أو يقال لكم: يا بني المفقود؟ فقلنا: لا، بل با بني المخلوع. فقال: وفّقتم بنيّ. وأول هذه الأرجوزة الَّتي هذه الأبيات منها:

  /

  لم ينسني يا بنة آل معبد ... ذكراك تكرار الليالي العوّد

  ولا ذوات العصب⁣^(⁣٨) المورّد ... ولو طلبن الودّ بالتودّد

  ورحن في الدّر وفي الزبرجد ... هيهات منهن وإن لم تعهدي

  نجدية ذات معان⁣^(⁣٩) منجد ... كأنّ ريّاها بعيد المرقد

  ريّا الخزامى في ثرى جعد⁣^(⁣١٠) ندى ... كيف التصابي فعل من لم يهتد

(١) في أ، م: «منزلنا».

(٢) في ب، س، ف: «ورده».

(٣) هذا البيت، زيادة في أ، م.

(٤) كذا في ب، س، ف. وفي أ، م: «عهدها».

(٥) كذا في ب، س ومعناه: قدمها، أو ادفعها. وفي ف: «زحلقها». وفي أ، م: «فرحلها».

(٦) في ف: «من عهد».

(٧) في أ، م: «من».

(٨) العصب: نوع من البرود.

(٩) معان: منزل ومباءة.

(١٠) الجعد: الندى. وفي ب، س: ثرى «جعندد».