كتاب الأغاني،

أبو الفرج الأصبهاني (المتوفى: 356 هـ)

أخبار تأبط شرا ونسبه

صفحة 96 - الجزء 21

  خرجنا فلم نعهد وقلَّت وصاتنا ... ثمانية ما بعدها متعتّب⁣(⁣١)

  سراحين فتيان كأن وجوههم ... مصابيح أو لون من الماء مذهب⁣(⁣٢)

  / نمرّ برهو الماء صفحا وقد طوت ... ثمائلنا والزّاد ظنّ مغيّب⁣(⁣٣)

  ثلاثا على الأقدام حتى سما بنا ... على العوص شعشاع من القوم محرب⁣(⁣٤)

  فثاروا إلينا في السواد فهجهجوا ... وصوّت فينا بالصبّاح المثوّب⁣(⁣٥)

  فشنّ عليهم هزّة السيف ثابت ... وصمّم فيهم بالحسام المسيّب

  وظلت بفتيان معي أتّقيهم ... بهنّ قليلا ساعة ثم جنّبوا⁣(⁣٦)

  وقد خرّ منهم راجلان وفارس ... كميّ صرعناه وحوم مسلَّب⁣(⁣٧)

  يشقّ إليه كلّ ربع وقلعة ... ثمانية والقوم رجل ومقنب⁣(⁣٨)

  فلما رآنا قومنا قيل أفلحوا ... فقلنا: اسألوا عن قائل لا يكذّب

  وقال تأبط شرّا في ذلك:

  أرى قدميّ وقعهما خفيف ... كتحليل الظَّليم حدا رئاله⁣(⁣٩)

  أرى بهما عذابا كلّ يوم ... بخثعم أو بجيلة أو ثماله⁣(⁣١٠)

  /⁣(⁣١١) ففرّق تأبّط شرّا أصحابه، ولم يزالوا يقاتلونهم حتى انهزمت خثعم، وساق تأبط شرّا وأصحابه الإبل حتى قدم بها عليا مكة⁣(⁣١١).

  عود إلى سبب تسميته

  : وقال غيره: إنما سمي تأبط شرّا ببيت قاله: وهو:

  تأبط شرّا ثم راح أو اغتدى ... يوائم غنما أو يشيف على ذحل⁣(⁣١٢)


(١) يريد لم نعهد إلى أحد بمن يخلفنا من قومنا، وقلت وصايانا، وكنا قلة، لا يعتب عاتب علينا إذا ظفر بنا، وكل هذا كناية عن الاستماتة.

(٢) السراحين: جمع سرحان: وهو الذئب، ومذهب: في لون الذهب.

(٣) رهوا: يسير سيرا هينا، والتماثل: جمع ثميلة، وهي الحب أو السويق أو التمر، يريد أننا خرجنا ولم نهتم بإدخار الماء، وقد نفذ زادنا، ولا أمل لنا في زاد جديد، وهذا كله كناية عن المغامرة.

(٤) الشعشاع: الطويل، والمحرب: المدرب على الحرب. يصف قائد الركب الذي هو فيه.

(٥) الهجهجة: صياح الجيش عند القتال، وثوب - بالتشديد -: رجع. أي ثاروا عليهم في الليل، وأعادوا الكرة عليهم في الصباح.

(٦) بهن أي بالسيوف المفهومة من سياق البيت السابق، وجنبوا: انكشفوا ومالوا: يريد الأعداء.

(٧) الكمي: الشجاع، وحوم: جمع، وفي رواية «وقرم» بمعنى بطل، ومسلب: عليه سلب كثير أي مدجج بالسلاح.

(٨) رجل: جمع راجل، والمقنب: الخيل يبلغ عددها أربعين. وضمير إليه يعود إلى الحوم المسلب في البيت السابق، وثمانية فاعل يشق، ويريد بالقوم الأعداء.

(٩) التحليل: ضرب من المشي، ومن المحلَّل: ثالث الجياد في السباق، والظليم: ذكر النعام، والرأل: ولد النعامة، وجمعه رئال.

(١٠) خثعم: وبجيلة، وثمالة: قبائل.

(١١ - ١١) تكملة من هج، هد.

(١٢) يريد بالشر الذي تأبطه سلاحه ونحوه. الذحل: الثأر.