مررت بالفرزدق، وقد كنت دوّنت شيئا من شعره وشعر جرير، وبلغه ذلك، فاستجلسني، فجلست إليه، وعذت باللَّه من شره، وجعلت أحدثه / حديث أبيه وأذكر له ما يعجبه، ثم قلت له: إني لأذكر يوم لقّبك بالفرزدق، قال: وأي يوم؟ قلت: مررت به وأنت صبيّ، فقال له بعض من كان يجالسه: كأنّ ابنك هذا الفرزدق دهقان الحيرة في تيهه وأبّهته، فسمّاك بذلك، فأعجبه هذا القول، وجعل يستعيد، ثم قال: أنشدني بعض أشعار ابن المراغة فيّ، فجعلت أنشده، حتى انتهيت، ثم قال: فأنشد نقائضها التي أجبته بها، فقلت: / ما أحفظها، فقال: يا خالد، أتحفظ ما قاله فيّ ولا تحفظ نقائضه؟ واللَّه لأهجونّ كلبا هجاء يتصل عاره بأعقابها إلى يوم القيامة، إن لم تقم حتى تكتب نقائضها أو تحفظها وتنشدينها، فقلت: أفعل فلزمته شهرا، حتى حفظت نقائضها، وأنشدته إياها خوفا من شره.

  يكايد النوار بحدراء فتستعدي عليه جريرا

  : أخبرني عبد اللَّه بن مالك قال: حدثنا محمد بن حبيب، قال: حدثني الأصمعي قال:

  تزوج الفرزدق حدراء بنت زيق بن بسطام بن قيس الشيباني، وخاصمته النّوار وأخذت بلحيته، فجاذبها وخرج عنها مغضبا وهو يقول:

  قامت نوار إليّ تنتف لحيتي ... تنتاف جعدة لحية الخشخاش

  كلتاهما أسد إذا ما أغضبت ... وإذا رضين فهنّ خير معاش

  قال: والخشخاش رجل من عنزة، وجعدة امرأته، فجاءت جعدة إلى النّوار، فقالت: ما يريد مني الفرزدق؟

  أما وجد لامرأته أسوة غيري.

  وقال الفرزدق للنوار يفضّل عليها حدراء.

  لعمري لأعرابيّة في مظلَّة ... تظلّ بروقي بيتها الريح تخفق⁣^(⁣١)

  أحبّ إلينا من ضناك ضفنّة ... إذا وضعت عنها المراويح تعرق⁣^(⁣٢)

  كريم غزال أو كدرّة غائص ... تكاد - إذا مرت - لها الأرض تشرق

  / فلما سمعت النوار ذلك أرسلت إلى جرير، وقالت للفرزدق: واللَّه لأخزينّك يا فاسق فجاء جرير، فقالت له: أما ترى ما قال الفاسق، وشكته إليه، وأنشدته شعره، فقال جرير: أنا أكفيك، وأنشأ يقول:

  ولست بمطي الحكم عن شفّ منصب ... ولا عن بنات الحنظليّين راغب⁣^(⁣٣)

  وهنّ كماء المزن يشفى به الصّدى ... وكانت ملاحا غيرهنّ المشارب⁣^(⁣٤)

(١) روقي: تثنية روق، ومن معانيه رواق البيت.

(٢) الضناك: الموثق الخلق الشديد (يستوي فيه المذكر والمؤنث). الضفنة: الحمقاء الكثيرة اللحم، يقول: إن أعرابية - يقصد حدراء - تخفق في بيتها الريح أحب من النوار الشديدة الخلق الحمقاء المترهلة التي يتفصد جسمها عرقا إذا لم تسعفها المراوح.

(٣) الشف: الفضل، يقول: إنك لم تعط الحكم على النساء والمفاضلة بينهن، فليس لك منصب فاضل يؤهلك لذلك، وليس ثمة من يرغب عن بنات الحنظليين اللاتي منهن نوار.

(٤) ملاحا: من الملوحة لا الملاحة، يقول: إن بنات الحنظليين يروين غلة الظمآن كما ترويه مياه المطر، وغيرهن يروون الظمآن ظمأ لملوحة مائهن.