سليمان يضربه مائة سوط

  وقال ابن الكلبي: كان خالد بن عبد اللَّه أميرا على مكة فأمر رأس الحجبة أن يفتح له الباب⁣^(⁣١) وهو ينظر، فأبى فضربه مائة سوط. فخرج الشّيبيّ⁣^(⁣٢) إلى سليمان بن عبد / الملك يشكوه فصادف الفرزدق بالباب، فاسترفده⁣^(⁣٣).

  فلما أذن للناس، ودخلا شكا الشيبيّ ما لحقه من خالد، ووثب الفرزدق، فأنشأ يقول:

  سلوا خالدا لا أكرم اللَّه خالدا ... متى وليت قسر قريشا تدينها⁣^(⁣٤)

  أقبل رسول اللَّه أم ذاك بعده! ... فتلك قريش قد أغثّ سمينها⁣^(⁣٥)

  رجونا هداه لا هدى اللَّه خالدا ... فما أمّه بالأم يهدى جنينها

  فحمي سليمان وأمر بقطع يد خالد، وكان يزيد بن المهلَّب عنده، فما زال / يفدّيه⁣^(⁣٦)، ويقّبل يده، حتى أمر بضربه مائة سوط، ويعفى عن يمينه، فقال الفرزدق في ذلك:

  لعمري لقد صبّت على ظهر خالد ... شآبيب ما استهللن من سبل القطر⁣^(⁣٧)

  أيضرب في العصيان من كان طائعا ... ويعصي أمير المؤمنين أخو قسر؟⁣^(⁣٨)

  فنفسك لم فيما أتيت فإنما ... جزيت جزاء بالمحدرجة السّمر⁣^(⁣٩)

  وأنت ابن نصرانيّة طال بظرها ... غذتك بأولاد الخنازير والخمر

  فلو لا يزيد بن المهلَّب حلَّقت ... بكفك فتخاء إلى الفرخ في الوكر⁣^(⁣١٠)

  لعمري لقد صال ابن شيبة صولة ... أرتك نجوم الليل ظاهرة تسري⁣^(⁣١١)

  يحبس الفرزدق

  فحقدها خالد على الفرزدق فلما ولَّي، وحفر نهر العراق⁣^(⁣١٢) بواسط قال فيه الفرزدق أبياتا يهجوه منها:

  وأهلكت مال اللَّه في غير حقّه ... على النّهر المشؤوم غير المبارك

(١) يريد برأس الحجبة رأس حجبة الكعبة، وبالباب باب الكعبة.

(٢) الشيبي: نسبة إلى بني شيبة الذين كانوا يقومون بسدانة الكعبة.

(٣) استرفده: استعان به.

(٤) تدينها: تخضعها، وتذلها، وفي هج: «تهينها» بدل «تدينها».

(٥) أغث سمينها: هزل ما كان سمينا من إبلها وشاتها.

(٦) يفديه: يقول له: جعلني اللَّه فداءك.

(٧) الشآبيب: جميع شؤبوب، وهو الدفعة من المطر. السبل: المطر.

(٨) يريد أن خالدا يضرب الطائعين، ويعصي هو. وفي «المختار»:

«أيضرب في الإسلام»

(٩) المحدرجة السمر: السياط.

(١٠) الفتخاء: العقاب اللينة الجناحين، يريد: لولا يزيد لقطعت يدك، فالتقطتها عقاب لينة الجناحين، وجعلت منها غذاء لفرخها في وكره.

(١١) يريد أن هذه الصولة أرقتك، فجعلت تراقب النجوم في مساريها.

(١٢) في هد، هج: «وحفر نهار المبارك بالعراق».