ابن ميادة وسماعة بن أشول

  قال إسحاق في خبره فحدّثني جبر⁣^(⁣١) بن رباط بن عامر بن نصر قال: فقال سماعة بن أشول⁣^(⁣٢) النعامي يعارض ابن ميّادة:

  لعلّ ابن أشبانيّة عارضت⁣^(⁣٣) به ... رعاء الشّويّ⁣^(⁣٤) من مريح وعازب

  يسامي فروعا من خزيمة أحرزت ... عليه ثنايا المجد من كل جانب

  فقال ابن ميّادة: من هذا؟ لقد أغلق عليّ أغلق اللَّه عليه! قالوا: سماعة بن أشول؛ فقال: سماعة يسمّع⁣^(⁣٥) بي، وأشول يشول⁣^(⁣٦) بي، واللَّه لا أهاجيه أبدا، وسكت عنه.

  هجاه عبد الرحمن بن جهيم الأسديّ

  وقال عبد الرحمن بن جهيم الأسديّ أحد بني الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد يردّ على ابن ميّادة، وهي قصيدة طويلة ذكرت منها أبياتا:

  لقد كذب العبد ابن ميادة الذي ... ربا وهي وسط الشّول تدمى كعابها

  شرنبثة⁣^(⁣٧) الأطراف لم يقن⁣^(⁣٨) كفّها ... خضاب ولم تشرق بعطر ثيابها

  أرمّاح إن تغضب صناديد خندف ... يهج لك حربا قصبها⁣^(⁣٩) واعتيابها

  ويروى «اغتيابها» من الغيبة. و «اعتيابها» من العيب.

  ولو أغضبت قيس قريشا لجدّعت ... مسامع قيس وهي خضع رقابها

  لقد جرّ رمّاح ابن واهصة⁣^(⁣١٠) الخصي ... على قومه حربا عظيما عذابها

  وقد علم المملوح بالشؤم رأسه ... قتيبة أن لم تحم قيسا غضابها

  ولم تحمها أيام قتل ابن حازم⁣^(⁣١١) ... وأيام قتلى كان خزيا مصابها

  ولا يوم لا قينا نميرا فقتّلت ... نمير وفرّت كعبها وكلابها

(١) كذا في ب، ح، س. وفي م، أ، ط: «جبر بن رياط النعامي أبو نصر». وفيء: «جبر بن رباط النعامي أبو نصر» ولم نهتد لتصحيح هذا الاسم.

(٢) كذا في جميع الأصول. وفي «شرح القاموس» مادة شول في «المستدرك»: «الأشول» بالتعريف.

(٣) كذا في أغلب النسخ من المعارضة وهي المباراة والمفاخرة. وفي ب، س: «فارضت» ولم يظهر لها معنى.

(٤) الشوي: اسم جمع، للشاة وقيل: هو جمع لها مثل كلب وكليب.

(٥) أي يشهرني ويفضحني.

(٦) يشول بي: يرفع من ذكري ويشهرني.

(٧) أي غليظتها.

(٨) كذا في أغلب النسخ وهو من قنا الشيء لغة في قنا، أي صبغه، وقوله بعد: «لم تشرق» ألخ. أي لم تمتلئ، يقال: شرق الجسد بالطيب، أي امتلأ.

(٩) قصبها: عيبها، يقال: قصبه يقصبه قصبا، أي عابه ووقع فيه.

(١٠) من الوهص وهو الغمز أو شدّ خصي الكبش، ويعير الرجل فيقال له: يا بن واهصة الخصي إذا كانت أمه راعية

(١١) في أ، م، ح: «خازم» بالخاء المعجمة.