ونديم سارق خاتلني ... وهو عندي غير مذموم الخلق

  ضاعف الكور على هامته ... وطوى منديلنا طيّ الخرق

  يا أبا دهمان لو جاملتنا ... لكفيناك مئونات السّرق

  ترجوه فتحرمه:

  أخبرنا أبو مسلم محمد بن بحر الأصبهاني، قال:

  كنت عند أبي الحسين بن أبي البغل لما انصرف عن بغداد بعد إشخاصه إليها للوزارة وبطلان ما نذره من ذلك ورجوعه، فجعل يحدّثنا بخبره، ثم قال: للَّه درّ محمد بن عبد الملك الزيات حيث⁣^(⁣١) يقول:

  ما أعجب الشيء ترجوه فتحرمه ... قد كنت أحسب أنّي قد ملأت يدي

  ما لي إذا غبت لم أذكر بصالحة ... وإن مرضت فطال السّقم لم أعد⁣^(⁣٢)

  يتبادلان المدح:

  أخبرني الصوليّ، قال: حدّثني عون بن محمد الكنديّ، قال: حدّثني عبد اللَّه بن العباس بن الفضل بن الربيع، قال:

  وصفني محمد بن عبد الملك للمعتصم، وقال: ما له نظير في ملاحة الشعر والغناء والعلم بأمور الملوك، فلقيته فشكرته، وقلت: جعلت فداءك! أتصف شعري وأنت أشعر الناس؟ ألست القائل:

  ألم تعجب لمكتئب حزين ... خدين صبابة وحليف صبر

  يقول - إذا سألت به -: بخير ... وكيف يكون مهجور بخير؟

  قال: وأين هذا، من قولك؟

  يقول لي كيف أصب ... حت كيف يصبح مثلي

  ماء ولا كصدّاء⁣^(⁣٣)، ومرعى ولا كالسّعدان⁣^(⁣٤).

  لا ينتصف من ساقط أحمق:

  أخبرني الصوليّ، قال: حدّثني عون بن محمد: قال: لقي الكنجيّ⁣^(⁣٥) محمد بن عبد الملك فسلَّم عليه فلم يجبه، فقال الكنجيّ:

وقد ترقم بأسلاك الذهب.

(١) في م، أ: «حين» بدل «حيث».

(٢) في هد، هج «بواحدة» بدل «بصالحة».

(٣) صداء: ركية ما عندهم أعذب منها.

(٤) السعدان: نبت من أفضل ما يرعى.

(٥) ب، س: «الكتنبجي».