وجاعل بيننا وردا غواربه ... ترمى إذا ما ربا الوادي بتيّار

  ربا: ارتفع وطال⁣^(⁣١)، وقوله: وردا غواربه: أراد البحر.

  قال علي بن الحسين الأصفهانيّ⁣^(⁣٢):

  هذه الحكاية عندي في أمر مرداس⁣^(⁣٣) بن أبي عامر⁣^(⁣٤) خطأ⁣^(⁣٥)، لأن وقعة⁣^(⁣٦) ذي قار كانت بعد هجرة النبيّ - ﷺ وآله - وكانت بين بدر وأحد / ومرداس بن أبي عامر، وحرب بن أميّة أبو أبي سفيان ماتا في وقت واحد⁣^(⁣٧)، كانا مرّا بالقريّة⁣^(⁣٨)، وهي غيضة ملتفّة الشّجر، فأحرقا شجرها ليتّخذاها مزرعة، فكانت تخرج من الغيضة حيّات بيض فتطير حتى تغيب، ومات حرب ومرداس بعقب ذلك، فتحدّث قومهما أنّ الجنّ قتلتهما لإحراقهما / منازلهم من الغيضة، وذلك قبل مبعث النبيّ ﷺ بحين. ثم كانت بين أبي سفيان وبين العبّاس بن مرداس منازعة في هذه القرية، ولهما في ذلك خبر ليس هذا موضعه. وأظنّ أنّ هذه الأبيات للعبّاس بن مرداس بن أبي عامر⁣^(⁣٨).

  رجع الحديث إلى سياقته في حديث ذي قار.

  قال:

  وجعلت بكر بن وائل حين بعثوا إلى من حولهم⁣^(⁣٩) من قبائل بكر لا ترفع لهم جماعة إلَّا قالوا: سيدنا في هذه. فرفعت لهم جماعة، فقالوا⁣^(⁣١٠): سيّدنا في هذه، فلمّا دنوا إذا هم بعبد⁣^(⁣١١) عمرو بن بشر بن مرثد⁣^(⁣١٢)، فقالوا:

  لا، ثم رفعت لهم أخرى، فقالوا: في هذه سيّدنا، فإذا هو جبلة بن باعث بن صريم اليشكريّ، فقالوا: لا، / فرفعت⁣^(⁣١٣) أخرى، فقالوا: في هذه سيّدنا، فإذا هو الحارث بن وعلة بن مجالد الذّهليّ⁣^(⁣١٤) فقالوا: لا، ثم رفعت لهم أخرى، فقالوا: في هذه سيّدنا، فإذا فيها الحارث بن ربيعة بن عثمان التيميّ، من تيم اللَّه، فقالوا: لا ثم رفعت

وجبال اللوب: موضع. واللوب جمع لابة ولوبة، وهي الحمرة.

(١) «ربا: ارتفع وطال»: لم تذكر في ف.

(٢) خد، ف: قال أبو الفرج الأصبهاني ¦.

(٣) س: مرادس.

(٤) ف: ابن عامر.

(٥) ج: هذه الحكاية في أمر ... عندي خطأ.

(٦) النص في خد: لأنه مات هو وحرب بن أمية قبل ذلك بزمان، في مكان يعرف بالقرية. ومثله في ف فيما عدا قوله: «قبل ذلك بزمان»: وقد أشار أبو الفرج إلى هذا الخبر من «الجزء الخامس: ٣٨».

(٧) في «الأعلام» أن مرداس بن أبي عامر توفي حوالي سنة ١٨ هجرية. وأن حرب بن أمية توفي سنة ٣٦ قبل الهجرة.

(٨ - ٨) ما بين الرقمين ساقط من نسختي خد، ف.

والقرية (بصيغة التصغير) كانت لبنى سدوس من بني ذهل. «معجم البكري ١٠٧٠».

(٩) ف: حوله.

(١٠) عبارة «المختار»: لا ترفع لهم جماعة إلا قالوا: سيدنا في هذه الجماعة إلى أن رفعت لهم جماعة فيها حنظلة بن ثعلبة ولم يرد في «المختار» تكرار رفع الجماعات والأشخاص الذين ظهروا لبكر بن وائل.

(١١) خد: إذا هم لعبد بن عمرو.

(١٢) مرثد (بفتح الميم والثاء) من أشراف بن شيبان بن ثعلبة «الاشتقاق ٣٥١».

(١٣) ف: ثم رفعت.

(١٤) من بني ذهل بن ثعلبة «الاشتقاق ٣٥٠» وفي ج، وخد: المجالد.