٩ - أخبار المتنخّل ونسبه

  اسمه ونسبه

  المتنخّل لقب، واسمه مالك بن عويمر بن عثمان بن سويد بن حبيش⁣^(⁣١)، بن خناعة بن الدّيل بن عادية بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.

  هذه رواية ابن الكلبيّ وأبي عمرو.

  وروى السّكَّريّ عن الرّياشيّ عن الأصمعّي، وعن ابن حبيب، عن أبي عبيدة وابن الأعرابيّ: أنّ اسمه مالك بن عويمر بن عثمان بن حبيش⁣^(⁣٢) بن عادية بن صعصعة بن كعب⁣^(⁣٣) بن طابخة بن لحيان بن هذيل، ويكنّى أبا أثيلة.

  من شعراء هذيل وفحولهم⁣^(⁣٤) وفصحائهم.

  وهذه القصيدة يرثي بها ابنه أثيلة، قتلته بنو سعد بن فهم بن عمرو⁣^(⁣٥) بن قيس بن عيلان بن مضر.

  خبر مقتل أثيلة

  وكان من خبر مقتله فيما ذكر⁣^(⁣٦) أبو عمرو⁣^(⁣٥) الشيبانيّ:

  أنّه خرج في نفر من قومه يريد الغارة على فهم، فسلكوا النّجديّة⁣^(⁣٧)، / حتى إذا بلغوا السّراة⁣^(⁣٨) أتاه رجل فقال: أين تريدون؟ قالوا⁣^(⁣٩): نريد فهما فقال: ألا أدلَّكم على خير من ذلكم⁣^(⁣١٠)، وعلى قوم دارهم خير من دار فهم⁣^(⁣١١)؟ هذه دار بني حوف⁣^(⁣١٢) عندكم، فانصبّوا عليهم على الكداء حتى تبيّتوا بني حوف. فقبلوا منه وانحرفوا عن طريقهم، وسلكوا في شعب في ظهر الطَّريق⁣^(⁣١٣) حتى نفذوه، ثم سلكوا على السّمرة، فمرّوا بدار «بني قريم»

(١) خد، و «شرح أشعار الهذليين» ١٢٤٩: خنيس. ولم تذكر سويد في ج.

(٢) خد: «عويمر بن خنيس».

(٣) في ج، خد. ف: صعب، وما هنا موافق لبقية النسخ و «شرح أشعار الهذليين».

(٤) ف: «وفصائحهم وفحولهم».

(٥) (٥) ما بين الرقمين ساقط من نسخة ج.

(٦) ف: «ذكره».

(٧) خد، ف: «النجدة».

(٨) قال ابن السكيت: الطود: الجبل المشرف على عرفة ينقاد إلى صنعاء يقال له السراة، فأوله سراة ثقيف، ثم سراة فهم وعدوان، ثم الأزد ثم الحرة. («اللسان»: سرا).

(٩) ف؛ فقالوا.

(١٠) ج، ف: ذلك. خد: «خير من فهم».

(١١) ف: «من دارهم».

(١٢) ج: هذه بنو حوف ... وفي خدوف: خوف. وجاءت بالحاء بعد ذلك في ف.

(١٣) ج: في ظهر بوع دراوز.