تسمع فيهم إذا استسمعت واعية ... عزف القيان وقولا يال عرعار⁣^(⁣١)

  طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ... ريح الإماء إذا راحت بأزفار⁣^(⁣٢)

  والقوم أعلم أنّا من خيارهم ... إذا تقلَّدت عضبا غير ميشار⁣^(⁣٣)

  فرّا بسيري وبرد اللَّيل يضربني ... عرض الفلاة يبنيان وأكوار⁣^(⁣٤)

  أمّا الرّواسم أطلاحا فتعرفني ... إذا اعتصبت على رأسي بأطمار⁣^(⁣٥)

  ولم أنازع بني السّوداء فيئهم ... والعظلميّات من يعر وأمهار⁣^(⁣٦)

  / فكلّ سوداء لم تحلق عقيقتها ... كأنّ أصداغها يطلين بالقار⁣^(⁣٧)

  لقد شرتني بنو بكر فما ربحت ... ولا رأيت عليها جزأة الشّاري⁣^(⁣٨)

  إن العروق إذا استنزعتها نزعت ... والعرق يسري إذا ما عرّس السّاري⁣^(⁣٩)

  شاعر ولكن ...

  أخبرني حبيب بن نصر المهلَّبي قال: حدّثنا عمر بن شبّة قال: أنشدني الأصمعيّ للقتّال رائية⁣^(⁣١٠) يقول فيها:

  /

  إن العروق إذا استنزعتها نزعت ... والعرق يسري إذا ما عرّس السّاري

  قد جرّب الناس عودي يقرعون به ... فأقصروا عن صليب غير خوّار

  فقال: لقد أحسن وأجاد، لولا أنه أفسدها بقوله إنه طلب جعلا⁣^(⁣١١) فلم يعطه، وكان في دناءة نفسه يشبه الحطيئة، وكان فارسا شاعرا شجاعا⁣^(⁣١٢).

  يهجو قومه

  وقال السكريّ في روايته:

(١) خد. قال، بدل: يال.

(٢) «الديوان» ٥٥ بلا خلاف. والأنضية: عظام العنق. وفي خد: أنصبة.

(٣) في «الديوان» ٥٥:

قد يعلم القوم أني ..... عضبا غير مشبار

وفي خد كذلك: أني، بدل: أنا ومن خد أثبتنا عضبا غير ميشار.

(٤) في خد:

إني لأسري وبرد الليل يضربني ... عرض الفلاة بفتيان وأكوار

(٥) في خد: أطلالا، بدل: أطلاحا. ولم يرد هذا البيت في «الديوان» إلا فيما نقل عن «الأغاني».

(٦) خد:

«وما أنازع ... .... يعر وأصهار «

(٧) خد: «من كل سوداء». ولم يرد البيت في «الديوان» إلا فيما نقل عن «الأغاني».

(٨) خد: «جذلة»، بدل: جزأة. والجزأة: الاكتفاء بالشي.

(٩) خد: «نزع»، وجاءت نزعت صحيحة، فيما بعد، ولم يرد البيت في «الديوان» إلا فيما نقل عن «الأغاني».

(١٠) من خد، وفي ف: رائيته.

(١١) خد: «حبلا»، تحريف.

(١٢) خد: شجاعا شاعرا. وفي ج: شبيه الحطيئة، بدل: يشبه.