حبسه بلال بن أبي بردة وأفنكه فيسم:

  تقاوم هلال بن أسعر المازنيّ، وهو أحد بني رزام بن مازن، ونهيس⁣^(⁣١) الجلَّانيّ من عنزة وهما يسقيان إبلهما، فخذف⁣^(⁣٢) هلال نهيسا بمحور في يده فأصابه فمات، فاستعدى ولده بلال⁣^(⁣٣) بن أبي بردة على هلال فحبسه فأسلمه قومه بنو رزام وعمل في أمره ديسم بن المنهال⁣^(⁣٤) أحد بني كابية بن حرقوص فافتكَّه بثلاث ديات، فقال هلال يمدحه:

  تدارك ديسم حسبا ومجدا ... رزاما بعد ما انشقّت عصاها

  همو حملوا المئين فألحقوها⁣^(⁣٥) ... بأهليها فكان لهم سناها

  / وما كانت لتحملها رزام ... بأستاه معقّصة لحاها

  بكابية بن حرقوص وجدّ ... كريم لا فتى إلا فتاها

  الحديث عن هلال في نهمه وكثرة أكله:

  أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمّار وأحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا⁣^(⁣٦) حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدّثني نصر بن عليّ الجهضميّ قال حدّثنا الأصمعيّ، وأخبرني أبو عبيد⁣^(⁣٧) محمد بن أحمد بن المؤمّل الصّيرفيّ قال حدّثنا فضل بن الحسن قال حدّثنا نصر بن عليّ عن الأصمعيّ قال حدّثنا المعتمر بن سليمان قال:

  قلت لهلال بن أسعر: ما أكلة أكلتها بلغتني عنك؟ قال: جعت مرّة ومعي بعيري فنحرته وأكلته إلا ما حملت منه على ظهري، قال أبو عبيد في حديثه عن فضل⁣^(⁣٨): ثم أردت امرأتي فلم أقدر على جماعها؛ فقالت لي:

  ويحك! كيف تصل إليّ وبيني وبينك بعير! قال المعتمر: فقلت له: كم تكفيك هذه الأكلة؟ قال: أربعة أيام.

  وحدّثني به ابن عمّار⁣^(⁣٩) قال حدّثني عبد اللَّه بن أبي سعد قال حدّثني أحمد بن معاوية عن الأصمعيّ عن معتمر بن سليمان عن أبيه قال: قلت لهلال بن الأسعر - هكذا قال ابن أبي سعد: معتمر عن أبيه وقال في خبره: فقلت له؛ كم تكفيك هذه الأكلة؟ فقال: خمسا.

  / أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدّثنا نصر بن عليّ قال حدّثني الأصمعيّ قال حدّثني شيخ من بني مازن قال:

(١) كذا في ط، ء. وفي سائر النسخ: «بهيس» ولم نعثر على أنه سمي به وإنما سمي ببيهس بتقديم الياء على الهاء.

(٢) خذف بالحصاة والنواة ونحوهما: رمى بها من بين سبابتيه أو بمخذفة من خشب. ولعل المحرر كان في يد هلال لقوّته أشبه بالنواة، أو لعلها «فحذف» بالحاء المهملة.

(٣) في ب، س: «فاستعدى ولده له بلال إلخ».

(٤) كذا ورد هذا الاسم باتفاق النسخ فيما تقدم، وورد هنا في ب، س، م: «ميهال» ولم ترد في باقي النسخ.

(٥) في ب، س، ح: «وألحقوها».

(٦) كذا في أ، م. وفي باقي النسخ: «قال» بدون ألف التثنية.

(٧) فيء: «أبو عبيد بن محمد». وفي ح: «أبو عبيد أحمد بن محمد».

(٨) في ب، س، ح: «فضل المضري».

(٩) كذا في أكثر النسخ. وفي ب، س: «وحدّثني به ابن عمار قال قال المعتمد حدّثني عبد اللَّه بن أبي سعد إلخ». والظاهر أن ما جاء في هاتين النسختين من زيادة قوله: قال المعتمد غير صحيح لأن أحمد بن عمار يروي عن عبد اللَّه بن أبي سعد مباشرة كما سيجيء بعد أسطر، على أنا لم تجد في رواة «الأغاني» من اسمه المعتمد.