لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب ... عنّي ولا أنت ديّاني فتخزوني

  غنّى في هذين البيتين الهذليّ ثاني⁣^(⁣١) ثقيل بالوسطى.

  وقد عجبت وما في الدّهر من عجب ... يد تشجّ⁣^(⁣٢) وأخرى منك تأسوني

  صوت من المائة المختارة

  ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه ... يوما فتدركه العواقب قد نما⁣^(⁣٣)

  يجزيك أو يثنى عليك وإنّ من ... أثنى عليك بما فعلت فقد جزى⁣^(⁣٤)

  / [عروضه من الكامل]⁣^(⁣٥). الشعر لغريض⁣^(⁣٦) اليهودي وهو السموءل⁣^(⁣٧) بن عادياء، وقيل إنه لابنه سعية⁣^(⁣٨) بن غريض، وقيل إنه لزيد⁣^(⁣٩) بن عمرو بن نفيل، وقيل إنه لورقة بن نوفل، وقيل إنه لزهير بن جناب⁣^(⁣١٠)، وقيل إنه لعامر بن المجنون الجرميّ⁣^(⁣١١) الذي يقال له: مدرج الرّيح، والصحيح أنه لغريض أو لابنه.

(١) كذا فيء، ط، ح. وفي باقي الأصول: «غنى في هذين البيتين للهذليّ».

(٢) كذا فيء، ط. وفي باقي الأصول: «تشح» بالحاء وهو تحريف.

(٣) انظر الشرح رقم ٢ صحيفة ١١٧.

(٤) في ط. «كمن جزى».

(٥) الزيادة عن ط، ء.

(٦) كذا ورد هذا الاسم في جميع الأصول بالغين المعجمة وفي «شرح القاموس» مادة عرض ذكر ابنه سعية فقال: «وكزبير سعية بن عريض ويقال بالغين المعجمة أيضا» وقد جاء في «الإصابة» ج ٣ ص ١٦٧ في الكلام على سعية أنه سعية بن غريض بفتح الغين المعجمة.

(٧) ذكر أبو الفرج هذا الاسم هنا فقال: إن الغريض اليهوديّ هو السموءل بن عادياء وفي ترجمة السموءل ج ١٩ ص ١٨ طبع بولاق قال: إنه السموءل بن غريض بالغين المعجمة، وقال «صاحب معاهد التنصيص شرح شواهد» التلخيص «إنه السموءل بن عريض» بالعين المهملة.

(٨) صحح الأستاذ الشنقيطي في نسخته طبع بولاق هذا الاسم هكذا: سعية بالسين والعين والياء وسعنة بالسين والعين والنون وكتب فوقه كلمة «معا» إشارة إلى أن كليهما صحيح، وقد ذكرهما كذلك ابن حجر في كتاب «الإصابة»، وجاء في «شرح القاموس» مادة سعى «وسعية بن عريض شاعر». وفي جميع الأصول: «شعبة بن غريض».

(٩) كذا فيء، ط وهو الصواب، وفي باقي النسخ: «يزيد».

(١٠) كذا فيء، ط وهو الصواب. وفي ح: «خناب». وفي باقي النسخ: «خباب» وكلاهما تحريف.

(١١) كذا فيء، ط بالجيم وهو الصواب كما في «حماسة البحتري» ص ١١٣ طبعة ليدن و «شرح القاموس» مادة «درج». وفي باقي النسخ: «الحرمي» بالحاء وهو تحريف.