وفيه منسوباً إلى (الأمالي) أيضاً بسنده إلى الأصبغ بن نباتة عن علي # مثله، وهذه الثلاثة الآثار لم أجدها بهذه الأسانيد في النسخة التي بيدي من الأمالي، وقد تقدم الأول منها عن الأمالي من طريق محمد بن جميل عن ابن أبي يحيى ... إلى آخر السند والمتن.

  وفي (أمالي) أحمد بن عيسى عن ابن عباس أنه كان يجهر ب ﷽ رواه عنه سعيد بن جبير وعكرمة، وفي رواية عن سعيد بن جبير أن ابن عباس كان يجهر مرتين. وفي تفسير الخازن عن ابن عباس قال: كان رسول الله ÷ يجهر ب ﷽. قال: أخرجه الدارقطني وقال: ليس في روايته مجروح، وأخرجه الحاكم أبو عبد الله وقال: إسناده صحيح وليس له علة.

  وفي (نيل الأوطار) أن لفظ الحاكم: كان يجهر في الصلاة ب ﷽، قال: وصحح الحاكم هذه الطريق، وخطأه الحافظ في ذلك؛ لأن في إسنادها عبد الله بن عمرو بن حسان وقد نسبه ابن المديني إلى الوضع للحديث. قال: وقد رواه إسحاق ابن راهويه في مسنده عن يحيى بن آدم عن شريك ولم يذكر ابن عباس في إسناده بل أرسله، وهو الصواب من هذا الوجه، قاله الحافظ.

  وفي (الروض النضير) بعد ذكر روايات ساقها عن علي #، ومنها حديث ابن عباس مرفوعاً، قال ابن عبد البر: الصحيح أنه موقوف عليه.

  روى وكيع عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان يجهر ب ﷽،