قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ}

  فيه مسائل:

المسألة الأولى [معنى العبادة]

  العبادة أقصى غاية الخضوع والتذلل، ويسمى العبد عبدا لذلته مأخوذ من قولهم: طريق معبد أي: مذلل، إذا كان قد وطئته الأقدام، وذللته السابلة، ومن ذلك قولهم للبعير المذلل بالركوب: معبّد.

  قال ابن جرير: والشواهد من أشعار العرب وكلامها على ذلك أكثر من أن تحصى.

  قال الزمخشري: ولذلك لم تستعمل إلا في الخضوع الله تعالى لأنه مولي أعظم النعم، فكان حقيقا بأقصى غاية الخضوع. وكلامه لبيان وجه استعمال العبادة في الخضوع الله تعالى لا لحصر استعمالها فيه. قاله الشريف.

  وقال الرازي: هي عبارة عن الفعل الذي يؤتى به لغرض تعظيم الغير، فاشترط في معناها قصد التعظيم وقيل: بل هي عبارة عن الفعل الذي يؤدى به الغرض لتعظيم الله تعالى حكاه الخازن، وظاهر