وروي عن ابن عباس: وإطلاق الإنعام لقصد الشمول فإن نعمة الإسلام عنوان النعم كلها، فمن فاز بها فقد حاز النعم بحذافيرها. وقال الحسن: أصحاب محمد ÷. وقيل: مؤمنو بني إسرائيل. وعن ابن عباس: أصحاب موسى قبل أن يغيرواه وقال قتادة والربيع بن أنس: الأنبياء خاصة وقال أبو العالية: النبي ÷ وأبو بكر وعمره وقيل: أصحاب موسى وعيسى قبل النسخ والتحريف. وعن أبي زيد: النبي ÷ ومن معه، وقال وكيع: المسلمون.

  ومعنى هذه الأقوال واحد كما مر نظيره، ويتعلق بالآية مسائل:

المسألة الأولى [معنى النعمة]

  النعمة في اللغة: هي اليد والصنيعة وخفض العيش والدعة والمال والعطية.

  قال في (القاموس): ونعيم الله عطيته. وقال الراغب: النعمة: الحالة الحسنة، والإنعام إيصال الإحسان إلى الغير، ولا يقال إلا إذا كان الموصل إليه من جنس الناطقين، فإنه لا يقال: أنعم على فرسه، وقال⁣^(⁣١): تنعم: تناول ما فيه النعمة وطيب العيش يقال: نعمه تنعيما فتنعم أي جعله في نعمة، أي: لين عيش وخصب، وفي النهاية: معنى قولهم: أنعمت على فلان أي: أصرت إليه نعمة، فهذا كلام أئمة اللغة في تحقيق معنى النعمة.

(١) أي الراغب. تمت مؤلف.