أقول: وعليه فالمراد بالعفو عن الباقين هو رفع إيجاب قتلهم أنفسهم، وقبول توبتهم من دونهم، ولا مانع من ذلك. والله أعلم.

المسألة الثالثة: [تأكيد مذهب العدلية في شكر العبد]

  ظاهر الآية أنه تعالى إنما عفا عنهم لكي يشكروا؛ وذلك يدل على أنه تعالى لم يرد منهم إلا الشكر، فيكون ردًا لقول المجبرة: إن الله تعالى أراد من الكافر الكفر.