قلت: وحديث عباد قد ذكره في تتمة الروض وقال: أخرجه ابن أبي شيبة والنسائي في (الخصائص) وابن أبي عاصم في (السنة)، والعقيلي والحاكم وأبو نعيم في (المعرفة).

  نعم؛ وأما الكلام على رجال هذا الحديث، فأما ابن جرير وابن أبي شيبة والنسائي وغيرهم من علماء الحديث المشهورين فلا حاجة إلى التكلم عليهم الشهرة عدالتهم وضبطهم، وأما غيرهم فأحمد بن الحسين الترمذي شيخ ابن جرير لم أقف على ترجمته.

  وأما أحمد بن سليمان الرهاوي شيخ النسائي فذكره في (الجداول) من رجال المرشد بالله.

  وأما عبدالله بن موسى فالظاهر أن الصواب عبيد الله بن موسى وهو عبيدالله بن موسى بن باذام العبسي⁣^(⁣١) وثقه ابن معين والعجلي وأبو حاتم والذهبي، وقال: لكنه شيعي منحرف، وقال كذلك أبو داود، وعداده في الزيدية وثقات محدثي الشيعة، توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين، احتج به الجماعة، وروى له من أئمتنا: الناصر والخمسة⁣^(⁣٢)، والحاكم في (المحيط) و (المناقب)، قال في (الجداول): وأينما ورد عبيد الله بن موسى هكذا في كتب أئمتنا الثلاثة فهو العبسي.

  وإنما قلنا: إن الصواب عبيد الله بن موسى؛ لأن في الجداول في من اسمه عبد الله مكبرا عبد الله بن موسى العبسي، قال: والصواب عبيد الله، وذكر في ترجمة العلاء أن من الآخذين عنه عبيد الله بن موسى.

(١) بالباء الموحدة من أسفل. تمت مؤلف.

(٢) المراد بالخمسة الأربعة وقد مر ذكرهم والجرجاني وهو الإمام الموفق بالله. تمت مؤلف.