و (سبح اسم ربك الأعلى)، و (التين والزيتون) والمعوذتين، وقصار المفصل، وقرأ في العشاء الآخرة بالتين، ووقت لمعاذ بالشمس و (سبح اسم ربك الأعلى) و (الليل إذا يغشى) ونحوها، وكان يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين، و (سبح) والغاشية، وفي الأعياد بسورة (ق) و (اقتربت)، و (سبح) والغاشية.

  فهذا ما وقفنا عليه في الحال والمراد بقولنا: كان يقرأ في صلاة كذا بسورة كذا وكذا، أنه تارة يقرأ هذه، وتارة هذه لا أنه يجمع بينهما في ركعة.

  احتج القائلون بعدم وجوب الزيادة على الفاتحة بما في صحيح البخاري قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول: في كل صلاة يُقرأ، فما أسمعنا رسول الله ÷ أسمعناكم، وما أخفاه عنا أخفيناه عنكم، وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت وإن زدت فهو خير.

  وأخرجه مسلم من هذه الطريق، قال: حدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ لعمرو، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم فذكره بسنده، إلا أنه قال بعد قوله وما أخفى منا أخفينا منكم، فقال له رجل: إن لم أزد على أم القرآن فقال: إن زدت عليها فهو خير وإن انتهيت إليها أجزأت عنك.

  مسدد هو ابن مسرهد أبو الحسن البصري، وثقه ابن معين، وعده المنصور بالله من العدلية، توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين، احتج به الترمذي والنسائي، وروى له من الأئمة الأخوان، والمرشد بالله.