قيل: بل علينا فيها تكليف، وهو أن نعتقد معناها كما تقدم، وأن الله لا يخلف وعده ولا وعيده، ولا يغير قوله ولا يبدله، كما أخبر حيث يقول: {مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ٢٩}⁣[ق].

  وقد طولنا الكلام في رد هذه الشبه العشر⁣^(⁣١) مع ما جعلناه مقدمة لإبطالها من بيان الاستحقاق للعقاب، لما في تحقيق ما يتعلق بهذه المسألة من دقيق النظر، حتى لا يظهر الصواب فيه إلا عن جودة فكرة، وتوضيح عبارة، وتحقيق دلالة، وتنوير من الله ﷻ، وصل يارب وسلم على محمد وآله.

(١) وهي الشبه السبع المتقدم ذكرها، والوجوه الثلاثة التي يعتذرون بها عما ورد في القرآن من أنواع العذاب.