وإن كان مواصلاً للظلمة ومخالطاً لهم، قال السيد العلامة عبد الله بن الإمام الحسن أبقاه الله: وهو قريب إلا إذا انفرد فاختار التوقف ما لم يكن له شاهد⁣^(⁣١).

  قلت: المعتبر صحة هذه القوادح، فإن صحت فلا ينبغي قبول روايته لأنها شاهدة على عدم إيمانه، لكن أهل التواريخ يزيدون وينقصون والإنصاف البحث والتفتيش عن حاله لكثرة مروياته توفي سنة أربع وعشرين ومائة، روى له أئمتنا الأربعة، والهادي في (المنتخب)، والحاكم.

  ومحمود بن الربيع بفتح الراء وكسر الباء الموحدة ابن سراقة الأنصاري الخزرجي المدني عدوه في الصحابة لأنه أدرك النبي ÷ وهو ابن خمس سنين، توفي سنة تسع وتسعين عن ثلاث وتسعين سنة، والحديث أخرجه مسلم بطرق مدارها على الزهري، وأخرجه أيضاً من حديث عبادة جماعة من المحدثين.

  قال في (الدر المنثور): أخرج الشافعي في (الأم)، وابن أبي شيبة في (المصنف)، وأحمد في مسنده، والبخاري ومسلم وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، والبيهقي في السنن، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ÷ قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» ونسبه في (المنتقى) إلى الجماعة.

  قال في (النيل): وزاد فيه مسلم وابن حبان لفظاً: فصاعداً،

(١) من كتاب أو سنة او غيرهما من الأدلة. تمت مؤلف.