العاهة:

  لغة: الآفة، يقال: عيه الزرع - على ما لم يسم فاعله - فهو: معيوه، وعاه المال يعيه: أصابته العاهة: أي الآفة، وأرض معيوهة: ذات عاهة، وأعاهوا وأعوهوا وعوّهوا:

  أصابت ماشيتهم أو زرعهم العاهة.

  «المعجم الوجيز (عوه) ص ٤٤٢، والموسوعة الفقهية ٢٩/ ٢٣٧».

العباد:

  جمع عبد، قال أبو القاسم القشيري: سمعت أبا على الدقاق يقول: ليس شيء أشرف من العبودية، ولا أسمى للمؤمن من الوصف بالعبودية، ولهذا قال اللَّه تعالى لنبيه ﷺ ليلة الإسراء والمعراج، وكانت أشرف أوقاته ﷺ في الدنيا: {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِه لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ}⁣[سورة الإسراء، الآية ١] وقال اللَّه تعالى: {فَأَوْحى إِلى عَبْدِه ما أَوْحى}⁣[سورة النجم، الآية ١٠] وجمع العبد: عباد وعبيد وأعبد وأعابد ومعبوداء بالمد، ومعبدة - بفتح الميم والباء -، وعبد - بضم العين -، وعبدان - بضم العين وكسرها وتشديد الدال -، وعبدا - بالقصر والمد -.

  «المعجم الوجيز (عبد) ص ٤٠٣، وتحرير التنبيه ص ٨٢».

العبادة:

  في اللغة: الانقياد والخضوع والطاعة.

  قال الزجاج في قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ}⁣[سورة الفاتحة، الآية ٥]: أي نطيع الطاعة التي نخضع معها.

  فمعنى العبادة في اللغة: الطاعة مع الخضوع، ومنه «طريق معبّد»: إذا كان مذللا.

  قال ابن الأنباري: فلان عابد، وهو الخاضع لربه المستسلم