وقال الخليل: من فتح طه، فمعناه: يا رجل، ومن قرأ بكسرهما فهما حرفان من حروف المعجم، وقيل: معناه: فعل أمر بالطمأنينة، وقيل: الهاء ضمير الأرض وإن لم يتقدم لها ذكر، والمعنى: طأ الأرض.

  «فتح الباري م / ١٥٨».

الطهارة:

  في اللغة مطلق النظافة حسية أو معنوية والنزاهة عن الأقذار، يقال: طهر الشيء بفتح الهاء وضمها، يطهر بالضم طهارة فيهما والاسم: الطهر بالضم، وطهره تطهيرا وتطهر بالماء وهم قوم يتطهرون: أي يتنزهون عن الأدناس، ورجل طاهر الثياب: أي منزه.

  وهي مصدر: طهر يطهر - بضم الهاء - فيهما، وأما طهر - بفتح الهاء - فمصدره: طهر كحكم حكما.

  ويقال: طهرت المرأة من الحيض والرجل من الذنوب - بفتح الهاء وضمها وكسرها - ويقال منه: طهر الشيء - بالفتح - وطهر - بالضم -: طهارة فيهما، وقوله تعالى: {إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ}⁣[سورة النمل، الآية ٥٦]: أي يتنزهون عن الأدناس، قال:

  ثياب بنى عوف طهارى نقية ... وأوجههم بيض المسافر غرّان

  وهي النقاء من الدنس والنجس.

  والتطهير: الاغتسال، يقال: «تطهرت المرأة»: إذا انقطع عنها الدم واغتسلت، وجمع الطهر: أطهار.

  والطهور - بضم الطاء -: فعل الطهارة.

  قال عليه الصلاة والسلام: «لا يقبل اللَّه صلاة بغير طهور».

  [النسائي ١/ ٨٧] والطهور - بفتح الطاء -: هو الطاهر في ذاته المطهر غيره كذا قال ثعلبة.