المُحَرَّم:

  لغة: ذو الحرمة، والمحرم من الإبل: الصعب الذي لا يركب، كأنما حرّم ظهره.

  والمحرّم: أوّل شهور السنة الهجرية، وهو ثالث الأشهر الحرم الثلاثة المتتابعة ولا يأتي المحرّم إلا معرفا (بال)، والجمع: المحارم، والمحاريم، والمحرّمات.

  والمحرم من الجلود: ما لم يدبغ أو لم تتم دباغته.

  والمحرم من السّياط: الجديد الذي لم يليّن بعد.

  وشرعا: ما ثبت النهى فيه بلا عارض، وحكمه الثواب بالترك للَّه تعالى، والعقاب بالفعل، والكفر بالاستحلال في المتفق.

  (قاله الشريف الجرجاني).

  وفي كتب أصول الفقه: هو الفعل الذي طلب الشارع من المكلف الكفّ عنه طلبا جازما وذلك كقتل النفس بغير حق، المدلول على طلب الكف عنه طلبا جازما بقوله تعالى:

  {ولا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلَّا بِالْحَقِّ}⁣[سورة الأنعام، الآية ١٥١] «المعجم الوسيط (حرم) ١/ ١٧٥، والتعريفات ص ١٨١، والوجيز في أصول الفقه ص ٢٢».

مُحَسَّر:

  بضم الميم، وفتح الحاء، بعدها سين مهملة مشددة مكسورة.

  بعدها راء، كذا قيده البكري.

  وهو واد بين مزدلفة ومنى، وقيل: سمى بذلك، لأن فيل أصحاب الفيل حسّر فيه: أي أعيا.

  وقال البكري: هو واد بجمع.

  وقال الجوهري: هو موضع بمنى.

  «المطلع ص ١٩٧، وتحرير التنبيه ص ١٧٧».

المحشأ:

  مفرد المحاشي، ويقال: محشأ بالهمز، ومحشاة بغير همز.