العتمة
وفي «معجم المغني»: تحرير الرقبة وتخليصها من الرق، وكذا في «الروض المربع».
قال الشوكاني: العتق: زوال الملك وثبوت الحرية.
«المصباح المنير، والمعجم الوسيط (عتق)، والاختيار ٣/ ١٧٦، وشرح حدود ابن عرفة ١/ ٦٦١، والثمر الداني ص ٤٥٨، والشرح الصغير ٤/ ١٥١ (المعاهد الأزهرية)، والنظم المستعذب ٢/ ١٠٤، ومعجم المغني ٢/ ٦٩٥، والروض المربع ص ٣٧٥، والمطلع ص ٣١٤، ونيل الأوطار ٦/ ٧٨، والموسوعة الفقهية ٤/ ١٦٤، ٢٥/ ٥، ٢٩/ ٢٦٤».
العتمة:
قال الخليل: العتمة: الثلث الأول من الليل بعد غيبوبة الشفق، وقد عتم الليل يعتم، وعتمة: ظلامه.
والعتمة أيضا: بقية اللبن تغبق به النّعم تلك الساعة، يقال:
«حلبنا عتمة». والعتوم: الناقة التي لا تدر إلَّا عتمة، يقال:
«جاءنا ضيف عاتم، وقرى عاتم»: أي بطيء، وقد عتّم قراه: أي أبطأ، وأصله: ذلك الوقت.
وقيل: هو حلب بعد هويّ من الليل بعدا من الصعاليك والمراد بها: صلاة العشاء، وإنما سميت بذلك لوقوعها في ذلك الوقت، ووقتها وقت صلاة العشاء الآخرة.
«النظم المستعذب ١/ ٥٣، ونيل الأوطار ٢/ ١٠».
العته:
لغة: نقصان العقل من غير جنون أو دهش.
والمعتوه: ناقص العقل.
واصطلاحا: قال الشريف الجرجاني: عبارة عن آفة ناشئة عن الذات توجب خللا في العقل، فيصير صاحبه مختلط العقل فيشبه بعض كلامه العقلاء، وبعض كلامه المجانين.
- وقال ابن الكمال مثل ذلك بالضبط تقريبا.