الشوص:

  الغسل، وقيل: الشوص، الاستياك بالعرض، وهو قول الأكثر، وقال وكيع: بل بالطول من سفل إلى علو.

  الشوص: وجع الضرس، واللوص: وجع الاذن.

  العلوص: وجع البطن، قال القائل:

  من يستبق عاطا بالحمر يأمن من ... شوص ولوص وعلوص كذا وردا

  عنيت بالشوص داء الضرس ثمَّ بما ... يليه للأذن والبطن استمع رشدا

  قوله: «يشوص فاه بالسّواك»: أي يغسله، أو الشّوص:

  الغسل والتنظيف.

  وفي «الفائق»: الشوص: وجع الضرس، وشاص فاه بالسّواك: إذا استاك من سفل إلى علو. ومعناه: ينقّى أسنانه ويغسلها، يقال: «شصته ومصته»، وقال أبو عبيد:

  «شصت الشّيء»: نقيته، وقال ابن الأعرابي: «الشوص»:

  الدّلك، والموص: الغسل.

  «المصباح المنير (شوص) ص ١٢٥، وفتح الباري م / ١٣٩، وفتح الوهاب ٢/ ٢٤٣، والنظم المستعذب ١/ ٢٢».

الشوط:

  الجري مرة إلى الغاية، قال ابن قرقول: وهو في الحج طوفة واحدة، من الحجر الأسود إليه، ومن الصفا إلى المروة.

  «المصباح المنير (شوط) ص ١٢٥، والمطلع ص ١٩٤».

الشيء:

  عند أهل السّنة: الموجود، والثبوت، والتحقق، والوجود، والكون: ألفاظ مترادفة.

  وعند المعتزلة: ما له تحقق ذهنا أو خارجا.

  وعند اللغويين: ما يعلم ويخبر عنه.

  «الحدود الأنيقة ص ٦٦».