والاستعمال في عرف الفقهاء لا يخرج عن معناه اللَّغوي حيث عبّر الفقهاء عنه بمعانيه اللَّغوية الواردة في التعريف كما سيأتي بعد، ومن ذلك قولهم: «الماء المستعمل».

  «التمهيد ص ١٧٣، والموسوعة الفقهية ٤/ ٢٠».

الاستغاثة:

  لغة: طلب الغوث والنّصر.

  قال في «القاموس القويم للقرآن الكريم»: واستغاث: طلب الغوث والمساعدة، واستغاث به: استنصره واستعان به.

  قال تعالى: {فَاسْتَغاثَه الَّذِي مِنْ شِيعَتِه عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّه}⁣[سورة القصص، الآية ١٥] استنصره، وقال:

  {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ}⁣[سورة الأنفال، الآية ٩] وقال: {وإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ}⁣[سورة الكهف، الآية ٢٩] الاستغاثة: طلب الغوث والنصر، وفي الاصطلاح كذلك.

  والاستغاثة غير التوسل، لأن الاستغاثة لا تكون إلا في حالة الشدّة، والتوسل يكون في حالة الشدّة وحالة الرخاء.

  قال ابن تيمية: ولم يقل أحد أن التوسل بنبي هو استغاثة به، بل العامة الذين يتوسلون في أدعيتهم بأمور، كقول أحدهم: أتوسل إليك باللَّوح، والقلم، أو بالكعبة أو غير ذلك مما يقولونه في أدعيتهم يعلمون أنهم لا يستغيثون بهذه الأمور، فإن المستغيث بالنّبيّ ﷺ طالب منه وسائل له، والمتوسل به لا يدعو ولا يطلب منه ولا يسأل، وإنما طلب به، وكل أحد يفرق بين المدعو والمدعو به.

  «القاموس القويم ١/ ٦٢، ومجموع فتاوى ابن تيمية ١/ ١٠٣، والموسوعة الفقهية ٤/ ٢٢، ١٤/ ١٥٠».