القُبُل:

  نقيض الدّبر، وقوله تعالى: {إِنْ كانَ قَمِيصُه قُدَّ مِنْ قُبُلٍ}⁣[سورة يوسف، الآية ٢٦]: أي من جهة الامام والوجه.

  والقبل: المعاينة والمقابلة والمواجهة، قال اللَّه تعالى:

  {وحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا}⁣[سورة الأنعام، الآية ١١١]: أي معاينة ومواجهة، وقيل: جمع قبيل: أي أصنافا وأنواعا.

  والقبل: مقدّم الشيء وأول الزمان، وقوله تعالى:

  {أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا}⁣[سورة الكهف، الآية ٥٥]: أي معاينة، أو في أوّل الزمن.

  «المصباح المنير (قبل) ص ٤٨٨، (علمية)، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٩٨».

القِبْلَة:

  لغة - بكسر القاف -: هي الجهة مطلقا أو الجهة الإمامية.

  - وأصل القبلة: هي الحالة التي يقابل الشيء وغيره عليها.

  - وهي نقيض الدبر.

  - قال اللَّه تعالى: {فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ}⁣[سورة المعارج، الآية ٣٦]: أي جهتك ونحوك.

  وقوله تعالى: {وظاهِرُه مِنْ قِبَلِه الْعَذابُ}⁣[سورة الحديد، الآية ١٣]: أي من جهته وناحيته.

  واصطلاحا: الجهة التي نتجه إليها في صلاتنا.

  - وقبلة المسلمين: الكعبة المشرفة.

  قال اللَّه تعالى: {فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها}⁣[سورة البقرة، الآية ١٤٤] - وسميت قبلة: لأن المصلي يقابلها وتقابله.

  - قال الصاوي: وهي سبعة أقسام:

  (ج ٣ معجم المصطلحات)