التكافؤ
وتقييد الخطاب بكون تعلقه على جهة الطلب أو التخيير.
«الموجز في أصول الفقه ص ١٩، والموسوعة الفقهية ١٣/ ١٨١».
التكافؤ:
لغة: الاستواء، وكل شيء ساوى شيئا حتى يكون مثله فهو:
مكافئ له.
والتكافؤ: المساواة في الصفات، والمكافأة بين الناس من هذا.
«والمسلمون تتكافأ دماؤهم»: أي تتساوى في الدية والقصاص.
قال أبو عبيد: فليس لشريف على وضيع فضل في ذلك.
وقولهم: «الحمد للَّه حمدا يوافي نعمة ويكافئ مزيده» - بهمز في يكافئ -: أي يلاقي نعمة ويساوى مزيد نعمه «، وهو أصل التحاميد.
- ومنه الكفاءة في النكاح: أي أن يكون الزوج مساويا للمرأة في حسبها، ودينها، ونسبها، وبيتها وغير ذلك.
- والكفاءة مصدر «كافأه»: أي قابله وصار نظيرا له.
«المصباح المنير (كفى) ص ٢٠٥، والكليات ص ٧٧٣، والموسوعة الفقهية ١٣/ ٢٠١، ١٤/ ٥».
التكافل:
لغة: تفاعل من كفل، وهو يدل على تضمن الشيء للشيء كما قال ابن فارس.
والكافل: هو الذي يعول إنسانا وينفق عليه.
فالتكافل: التزام بين طرفين ليكون كل منهما كفيلا لصاحبه في حالة معلومة لهما.
«معجم المقاييس (كفل) ص ٩٣١، والمصباح المنير (كفل) ص ٢٠٥ (واضعه)».
التكبير:
لغة: التعظيم، كما في قوله تعالى: {ورَبَّكَ فَكَبِّرْ}[سورة المدثر، الآية ٣] أي: فعظم، وأن يقال: «اللَّه أكبر».