القسية:

  هي الثياب القسية منسوبة إليه، وهي ثياب فيها حرير تجلب من مصر، وفي حديث على - كرم اللَّه وجهه -: «أنه ﷺ نهى عن لبس القسي» [النهاية ٤/ ٦٣]، وهي ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر، نسبت إلى قرية على ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها: القسي - بفتح القاف - وأصحاب الحديث يقولون - بكسر القاف - وأهل مصر بالفتح، ينسب إلى بلاد القس، قال أبو عبيد:

  هو منسوب إلى بلاد يقال لها: القسي، قال: وقد رأيتها ولم يعرفها الأصمعي، وقيل: أصل القسي الغزي - بالزاي -، منسوب إلى الغز، وهو ضرب من الإبريسم، أبدل من الزاي سين وأنشد لربيعة بن مقروم:

  جعلن عتيق أنماط خدورا ... وأظهرن الكرادى والعهونا

  على الأحداج واستشعرن ريطا ... عراقيا وقسيا مصونا

  وقيل: هو منسوب إلى القس، وهو الصقيع لبياضه.

  وفي حديث على - كرم اللَّه وجهه - قيل له: ما القسية؟

  قال: «ثياب مضلعة فيها حرير»: أي خطوط عريضة كالأضلاع.

  «معجم الملابس في لسان العرب ص ٩٧».

القشاش:

  هو الرّباع بمراكش منذ عهد المرابطين، وهو من يزارع أرضا على ربع الغلة.

  «معلمة الفقه المالكي ص ٢٧٧».

القشب والقشيب:

  لغة: الجديد والخلق.

  وفي الحديث: «أنه مر وعليه قشتبانيتان» [النهاية ٤/ ٦٤]:

  أي بردتان خلقان، ويقال: ثوب قشيب، وريطة قشيب أيضا، والجمع: قشب.