فائدة:

  - الفرق بين الإضافة والتعليق:

  من وجهين:

  الأول: أن التعليق يمين، وهي للبر أو عدم موجب المعلق ولا يفضي إلى الحكم.

  أما الإضافة. حكم السبب في وقته لا لمنعة فيتحقق السبب بلا مانع إذ الزمان من لوازم الوجود.

  الثاني: أن الشرط على خطر ولا خطر في الإضافة.

  - الفرق بين الإضافة والأجل:

  أن الإضافة فيها تصرف وأجل، في حين أن الأجل قد يخلو من إيقاع التصرف.

  «القاموس المحيط (ضيف) ٣/ ١٧١ (حلبي)، والمصباح المنير ص ٣٦٦، ٣٦٧ (علمية)، والمعجم الوسيط (ضيف)، والموسوعة الفقهية ٢/ ٦٩، ١٢/ ٢٩٩».

الأُضحية:

  بتشديد الياء وبضم الهمزة أو كسرها، وجمعها الأضاحي بتشديد الياء، وجمعها الضحايا، ويقال لها أيضا: الأضحاة:

  بفتح الهمزة، وجمعها الأضحى، وهو على التحقيق اسم جنس جمعى، وبها سمّى يوم الأضحى: أي اليوم الذي يفدى فيه الناس.

  وقد عرّفها اللغويون بتعريفين:

  الأول: الشاة التي تذبح ضحوة: أي وقت ارتفاع النهار والوقت الذي يليه. ذكره صاحب «اللسان» عن ابن الأعرابي.

  الثاني: الشاة التي تذبح يوم الأضحى، وهذا المعنى ذكره صاحب «اللسان».

  - اشتقّ اسمها من الضّحى، وهو ارتفاع الشمس، لأنها تذبح ذلك الوقت وفيها أربع لغات: