شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَه}⁣[سورة القصص، الآية ٨٨].

  «الموسوعة الفقهية ١/ ٢١٦».

الإهلال:

  في اللغة: أهل الطفل: صاح ورفع صوته، وأهل بالذبيحة ذكر اسم من ذبحها له، قال تعالى في بيان ما حرم أكله:

  {وما أُهِلَّ بِه لِغَيْرِ الله}⁣[سورة البقرة، الآية ١٧٣] أي: ما ذكر عند ذبحه اسم غير اللَّه فلا يحل.

  وقيل: رفع الصوت عند رؤية الهلال، ثمَّ كثر استعماله حتى قيل لكل رافع صوته: مهل ومستهل.

  ومن معانيه: النظر إلى الهلال وظهور الهلال ورفع الصوت بالتلبية.

  اصطلاحا: الإهلال: رفع الصوت بالسكوت.

  وفي الحديث: «أهلَّي بالحجّ» [البخاري «الحيض» ص ١٦].

  أي: أحرمي به.

  والحاجّ يرفع صوته بالتلبية، وأما المرأة فلا يستحبّ لها رفع الصوت، وإنما أراد: أحرمي.

  «طلبة الطلبة ص ٢٢٦، والنظم المستعذب ١/ ١٨٦، وتحرير التنبيه ص ١٥٦، والتوقيف ص ١٠٤، والدستور لأحمد بكرى ١/ ٢١٣، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٣٠٥».

أهل الأمان:

  المراد بالمستأمن عند الفقهاء: من دخل دار الإسلام على أمان مؤقت من قبل الإمام أو أحد المسلمين.

  وعلى ذلك فالفرق بينه وبين أهل الذمة: أن الأمان لأهل الذمة مؤبد، وللمستأمنين مؤقت.

  «المغني لابن باطيش ١٠/ ٤٣٢، ٤٣٣، والموسوعة الفقهية ٧/ ١٢٠، ١٢١».

أهل الأهواء:

  في اللغة: الأهواء، مفردها: هوى، وهو محبة الإنسان الشيء وغلبته على قلبه.