وقيل: هو الرقيق الكامل رقه، ولم يحصل فيه شيء من أسباب العتق ومقدماته بخلاف المكاتب والمدبر والمعلق عتقه على صفة وأم الولد سواء أكان أبواه مملوكين أو معتقين أو حرين أصليين، أو كانا كافرين واسترق هو، أو كانا مختلفين.

  «تحرير التنبيه ص ٢٢٨، والتعريفات ص ١٥٧، والنظم المستعذب ٢/ ١١٠، والمطلع ص ٣١١».

القناع:

  الطبق، وسمى قناعا لأن أطرافه أقنعت إلى داخل: أي عطفت، ويطلق القناع والمقنع والمقنعة على نوع من القماش يضعه الجنسان على الرأس.

  ويطلق أيضا على الخمار الذي تغطي به المرأة وجهها.

  وفسر بعضهم القناع بما يفيد خصوصيته بالمرأة، فقال: «القناع والمقنعة»: ما تتقنع به المرأة من ثوب يغطى رأسها ومحاسنها، ووصف الرجل بالتقنع، فقال: «رجل مقنع»: إذا كان عليه بيضة ومغفر، فالقناع يستعمل للنساء، والعمامة للرجال.

  «معالم السنن ص ٤٦، والموسوعة الفقهية ٣٠/ ٣٠١».

القناة:

  عود الرمح، والجمع: قنوات، وقنا، وقني، وقنيات.

  ورجل قناء ومقن ومقن: صاحب قنا.

  والقنّاء أيضا: الذي يثقف القنا ويصنعها.

  - وهي الآبار التي تحفر في الأرض متتابعة ليستخرج ماؤها ويسيل على وجه الأرض.

  وقني: جمع قناة كتمرة وتمر، وقنوات كسنوات، وقنىّ:

  جمع الجمع، لأن فعلة لا يجمع على فعول إلا في خمسة ألفاظ وقد نظمتها في هذا البيت:

  فعول على فعلة بدرة ... ضخور علوم مؤون هزوم

فائدة

  : قنوات الماء في المدينة: