الاحتقان:

  جعل الدّواء ونحوه في الدبر، وقد احتقن الرجل، والاسم:

  الحقنة.

  «تحرير التنبيه ص ١٤٤».

الاحتكار:

  قال الجوهري: احتكار الطعام: جمعه وحبسه يتربص به الغلاء، قال: وهو الحكرة بضم الحاء.

  قال ابن فارس: الحكرة: حبس الطَّعام إرادة غلائه.

  قال: وهو الحكر، والحكر، يعنى بفتح الحاء وفتح الكاف وإسكانها.

  واصطلاحا: حبس الطَّعام للغلاء، قاله الجرجاني.

  وأيضا: شراء ما يحتاج إليه الناس من طعام ونحوه وحبسه انتظارا لغلائه وارتفاع ثمنه.

  «المصباح المنير ص ٥٦، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٩٨، والمغرب ١/ ٢١٧، وتحرير التنبيه ص ٢٠٨، والتعريفات ص ٦، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣٨».

احتلَام:

  لغة: رؤيا المباشرة في المنام، ويطلق في اللغة أيضا على:

  الإدراك والبلوغ، ومثله الحلم.

  اصطلاحا:

  قال النسفي: على كل حالمة وحائلة من الحلم - بضم الحاء - من حدّ دخل، وهو الاحتلام: أي على كل بالغ دينار أو عشرة دراهم.

  وهو عند الفقهاء: اسم لما يراه النائم من المباشرة فيحدث معه إنزال المني غالبا.

  ويطلق الاحتلام أيضا على: خروج المنى من الرجل أو المرأة، في يقظة أو منام لوقت إمكانه، لقوله تعالى: {وإِذا بَلَغَ