وقوله تعالى: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ}⁣[سورة البقرة، الآية ٦٨] المقصود به: جميع خلق اللَّه، فالمسلمون أولى وأحق بإبراهيم # من جميع الناس، لأنهم اتبعوه.

  «المفردات ص ٥٠٩، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٩٢».

الناسخ:

  اسم فاعل من نسخ ينسخ، والنسخ: هو الرفع والإزالة.

  واصطلاحا: رفع حكم شرعي بحكم شرعي متراخ عنه، فالناسخ الحكم اللاحق الذي رفع حكما سابقا عليه، والناسخ في الحقيقة: هو اللَّه تعالى، لأنه هو المثبت الحكم الثاني، والمنهي للأول بقوله الدال عليه، وبما أنزل من القرآن الدال على كلامه.

  «المفردات ص ٤٩٠، والمعجم الوسيط (نسخ) ٢/ ٩٥٤، ومعراج المنهاج ١/ ٤٢٥، وميزان الأصول ص ٧١٧».

الناصع:

  الناصع والنصيع: كل ما خلص من الألوان، وأكثر ما يقال في البياض تقول: «نصع ينصع نصاعة ونصوعا ونصوعة»:

  خلص من الكدر، فهو: ناصع، وقد يبالغ به فيقال: «أحمر ناصع»: أي قانئ، وأصفر ناصع، وأبيض ناصع.

  «الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٣١٩».

الناصية:

  قال الراغب: الناصية: قصاص الشعر، ما يبرز من الشعر في مقدم الرأس فوق الجبهة، ويسمى مكانه أيضا، تقول: «أخذ بناصية فلان»: قبض عليه وسيطر عليه متمكنا منه، قال اللَّه تعالى: {ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها}⁣[سورة هود، الآية ٥٦] مسيطر عليها، مالك أمرها، متصرف فيها،