معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية،

محمود عبد الرحمن عبد المنعم (معاصر)

الدهقان

صفحة 91 - الجزء 2

  مدهوش: تحير، والدهشة: المرة منه، ونصبه على أنه مفعول له، ويجوز نصبه على الحال مبالغة، أو على حذف المضاف:

  أي ذا دهشة.

  «المطلع ص ٣٦١، والمصباح المنير (دهش) ص ٢٠٢ (علمية)».

الدهقان:

  بكسر أوله، وبالضم أيضا فارسي معرّب: أي رئيس القرية.

  «فتح الباري م / ١٢٣».

الدهليز:

  ما بين الباب والدّار (فارسي) معرّب، والجمع: الدهاليز.

  «أنيس الفقهاء ص ٢١٧».

الدّواء:

  بفتح الدّال ممدودا، وكسر الدّال: لغة حكاها الجوهري، وهو يتناول للمداواة.

  وقال الفيومي: ما يتداوى به، ممدود، وتفتح دالة، والجمع:

  أدوية، والاسم: الدّواء بالكسر من باب: قاتل.

  «المطلع ص ٤٧، والمصباح المنير (دوي) ص ٢٠٥».

الدّوالي:

  واحدتها: دالية، وهي الدّولاب تديره البقرة، والناعورة يديرها الماء.

  «المطلع ص ١٣١، ١٣٢، وتحرير التنبيه ص ١٢٩».

الدّور:

  هو توقف الشيء على ما يتوقف عليه، ويسمى الدور المصرح، كما يتوقف (أ) على (ب)، بالعكس أو بمراتب، ويسمى الدور المضمر، كما يتوقف (أ) على (ب) و (ب) على (ج) و (ج) على (أ).

  والفرق بين الدور وبين تعريف الشيء بنفسه: هو أن في الدور يلزم تقدمه عليها بمرتبتين إن كان صريحا، وفي تعريف الشيء بنفسه يلزم تقدمه على نفسه بمرتبة واحدة.

  «التعريفات ص ٩٤».