الاقتران
الاقتداء:
لغة: مصدر اقتدى به إذا فعل مثل فعله تأسيا، ويقال: فلان:
قدوة: أي يقتدى به ويتأسى بأفعاله.
ويستعمله الفقهاء بالمعنى اللغوي، وهو إذا كان في الصلاة يعرفونه: بأنه اتباع المؤتم الإمام في أفعال الصلاة، أو هو ربط صلاة المؤتم بالإمام بشروط خاصة جاء بها الشرع وبينها الفقهاء في كتاب «الصلاة عند الكلام عن صلاة الجماعة».
وقيل: هو التأسي: اقتدى به: إذا فعل مثل فعله تأسيا، والقدوة: الأصل الذي يتشعب منه الفروع.
«الموسوعة الفقهية ١/ ١٩٦، ٦/ ١٨».
الاقتراح:
الاستدعاء والطَّلب. قال الشاعر:
قالوا اقترح لنا شيئا نجد لك طبخه ... قلت اطبخوا لي جبة وقميصا
«التوقيف ص ٨٢».
الاقتراع:
الاستهام وعمل القرعة.
واستهما: أي اقتسما، وقيل: اقترعا.
«طلبة الطلبة ص ٢٧٧».
الاقتراف:
قشر نحو الجلدة عن الجرح، ثمَّ أستعير للاكتساب حلالا أو حراما، حسنا أو قبيحا، وفي الإساءة أكثر استعمالا.
واقتراف الذنب: فعله، ولذلك يقال: «الاعتراف يزيل الاقتراف».
والاقتراف: الجماع.
«التوقيف ص ٨٢».
الاقتران:
كالازدواج في كونه: اجتماع شيئين أو أشياء في معنى من المعاني.
«التوقيف ص ٨٠».