والخيف: ما ارتفع من الوادي قليلا من مسيل الماء، ومنه مسجد الخيف بمنى. قال الزّبيانى:

  من صوت حرميّة قالت لجارتها ... هل في مخيفكم من يشتري أدما

  وناقة خيفاء: واسعة جلد الضرع.

  وبعير أخيف: واسع جلد الثّيل.

  والخيف: جمع خيفة من الخوف.

  أخيف: من الخيف، والجمع أخياف وخيوف.

  «طلبة الطلبة ص ٢٤١، ومجمل اللغة ١/ ٢٩٢، ٢٩٣، والمصباح المنير ١/ ٢٥٤، وأساس البلاغة ص ١٢٤، ومختار الصحاح ص ١٩٥، والمعجم الوسيط ١/ ٢٧٥».

الإدّ:

  هو الأمر العظيم، قال تعالى: {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا}⁣[سورة مريم، الآية ٨٩] أي قولا عظيما.

  قال أبو عبيدة: أدت الناقة: إذا رجعت حنينها.

  قال الخليل: لقد أدت فلانا داهية تؤدة أدّا: اشتدت عليه ودهته. والجمع: إدد.

  «مجمل اللغة ١/ ٥، ومختار الصحاح ص ١٠، والمعجم الوسيط ١/ ١٠، وفتح الباري (المقدمة) ص ٨٠».

الأداء:

  لغة: من أدى دينه تأدية: قضاه. والأداء أيضا: يطلق على الإيصال، يقال: أدى الشيء: أي أوصله.

  ويطلق الأداء والقضاء في اللغة على الإتيان بالموقتات كأداء صلاة الفرائض وقضائها، وبغير الموقتات كأداء الزكاة والأمانة، وقضاء الحقوق، ونحو ذلك.

  والأداء: هو الإتيان بالشيء لميقاته. ذكره الحرّالى.