لصوص، ولصّ الرجل الشيء لصّا - من باب قتل: سرقه.

  «المصباح المنير (لصّ) ص ٢١١، والمطلع ص ٢٦٢».

التلقيح:

  تفعيل من لقح، قال ابن فارس: اللام، والقاف، والحاء أصل صحيح يدل على إحبال الذكر الأنثى، ثمَّ يقاس عليه ما يشبهه، ومنه لقاح النعم والشجر.

  - وعرّفوه: بأنه وضع الذكر في الأنثى، وهو التأبير أيضا، وهو وضع شيء من طلع الذكور في طلع الإناث.

  «معجم المقاييس (لقح) ص ٩٥٩، وتحرير التنبيه ص ٣٩، والمطلع ص ٣٦٣».

التمتمة:

  مصدر: (تمتم - يتمتم - تمتمة): وهي أن يتردد في التاء، أو أن تثقل التاء على المتكلم، يقال: «رجل تمتام»: إذا كان كذلك.

  وقال الخليل: «التمتام»: الذي يخطئ الحرف فيرجع إلى لفظ كأنه التاء.

  «الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٧٥، والمطلع ص ٣٦٦».

التمر:

  من تمر النخل، كالزبيب من العنب، وهو اليابس بإجماع أهل اللغة، لأنه يترك على النخل بعد إرطابه حتى يجف أو يقارب، ثمَّ يقطع ويترك في الشمس حتى ييبس، والجمع:

  تمور، وتمران بالضم، والتمر يذكر في لغة ويؤنث في لغة، فيقال: هو التمر، وهي التمر.

  أنواعه:

  ١ - الجنيب: بفتح الجيم، وكسر النون، وسكون التحتية وآخره موحدة، اختلف في تفسيره، فقيل: هو الطيب، وقيل: الصلب، وقيل: ما أخرج منه حشفة ورديئه، وقيل:

  ما لا يختلط بغيره، وقيل: الجيد.