الغُسْل:

  - بضم الغين بالمعجمة -: اسم من الغسل - بالفتح - المصدر.

  وهو لغة: سيلان الماء على الشيء مطلقا.

  وشرعا: سيلانه على جميع البدن بنية مخصوصة.

  الغسل - بالفتح -: اسم للماء.

  الغسل - بالضم -: اسم للفعل.

  قال الجوهري: الغسل - بكسرها -: ما يغسل به الرأس.

  قال ابن العربي وابن حمامة: لا خلاف أعلمه أنه بالفتح للفعل، وبالضم اسم للماء، وقيل: هو تعميم ظاهر الجسد بالماء مع الدلك، والطهارة أعم من الغسل.

  حقيقة الغسل عند المالكية مركبة من أمرين:

  الأول: تعميم ظاهر الجسد بالماء.

  الثاني: الدلك.

  الغسل بالضم، والفتح، والكسر.

  بالضم «غسل»: الاسم، يقال: غسل - بسكون السين - ويقال: غسل بضمها، قال الكميت:

  تحت الألاءة في نوعين من غسل ... باتا عليه بتسحال وتقطار

  يصف ثور وحش يسيل عليه ما على الشجرة من الماء ومرة من المطر.

  والغسل - بالضم أيضا -: «الماء»، ومنه حديث ميمونة ^: «أدنيت لرسول اللَّه ﷺ غسلا».

  [البخاري - غسل ١١] - وأما الغسل - بالفتح - فهو المصدر، يقال: «غسلت الشيء غسلا»، وكذلك هو من مثل غسل الثوب، وغسل