الإجراء
والأجر ما يعود من ثواب العامل دنيويّا أو أخرويّا.
والأجرة: في الثواب الدنيوي.
واصطلاحا: العوض الذي يدفعه المستأجر للمؤجر في مقابلة المنفعة المعقود عليها.
«المفردات ص ١٠، ١١، والتوقيف على مهمات التعاريف ص ٣٦، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٤، والقاموس القويم ١/ ٨».
الإجراء:
العادة التي يجري عليها الإنسان.
«التوقيف على مهمات التعاريف ص ٣٦».
الأجرد:
لغة: الرجل الأجرد هو من لا شعر على جسده، والمرأة جرداء.
واصطلاحا: الأجرد الذي ليس على وجهه شعر، وقد مضى أوان طلوع لحيته، أما قبل ذلك، فهو أمرد.
«الموسوعة الفقهية ١/ ٣١٩».
الأجرياء:
قال ابن باطيش: بفتح الهمزة، وسكون الجيم، وكسر الراء، وفتح الباء، وألف ممدودة.
وهم رسل القاضي وأعوانه ومحضروه.
«المغني ص ٦٨٢».
الأجل:
لغة: هو المدّة المضروبة للشيء، قال تعالى: {ولِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى}[سورة غافر، الآية ٦٧].
{أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ}[سورة القصص، الآية ٢٨].
ويقال: دينه مؤجل، وقد أجّلته: جعلت له أجلا.
ويقال للمدّة المضروبة لحياة الإنسان: أجل، فيقال: دنا أجله، عبارة عن دنو الموت، وأصله: استيفاء الأجل: أي مدة الحياة، وقوله تعالى: {وبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا}[سورة الأنعام، الآية ١٢٨]: أي حد الموت، وقيل:
حد الهرم.