المرأة - بفتح الصاد وضمها وكسرها -: تمنعت عما لا يحل، وأحصنت، فهي: محصنة - بكسر الصاد، ومحصنة - بفتحها -: وهو أحد ما جاء بالفتح بمعنى: فاعل، ويقال: «أحصن الرجل» فهو: محصن، وأسهب، فهو:

  مسهب: أكثر الكلام، وأحصنت المرأة زوجها، فهو: محصن، وأحصنها زوجها، فهي: محصنة، والجمع: محصنات، وهن:

  الحرائر. والمحصنات: المزوجات، والمحصنات: العفائف.

  وأحصنت المرأة: عفّت عن الزّنا، وكل امرأة عفيفة، فهي:

  محصنة ومحصنة، وكل امرأة مزوجة: محصنة بالفتح لا غير، ولعله مأخوذ من الحصن، وهو الموضع الذي يمتنع فيه من العدو: كأنها منعت نفسها من البغاء، وهو الزنا الذي تقدم عليه الأمة الفاجرة، يقال: «مدينة حصينة»: أي ممنوعة، ودرع حصينة: لا تعمل فيها السلاح.

  وشرعا: جاء في «التعريفات»: المحصن: هو حر مكلف مسلم وطئ بنكاح صحيح.

  «الكليات ص ٨٠٣، والمطلع ص ٣٧١، والنظم المستعذب ٢/ ١٣٦، والتعريفات ص ١٨١».

المحصن:

  الخالص من كل شيء، لا يشوبه شيء يخالطه.

  تقول: «لبن محصن»: خالص لم يخالطه ماء، حلوا كان أو حامضا.

  «المعجم الوسيط (محصن) ٢/ ٨٩٠، والمطلع ص ٣٥٨».

المحضر:

  لغة - بفتح الميم والضاد المعجمة -: الصك.

  وسمى محضرا: لما فيه من حضور الخصمين والشهود.

  وشرعا: هو الذي كتبه القاضي فيه دعوى الخصمين مفصلا