وقيل: هم المكثرون من الإبل، وقيل: أهل الجفاء من الأعراب.

  «النهاية ٣/ ٤١٩، وفتح الباري / م ١٧٤».

الفدفد:

  - بفاءين ودالين مهملتين -: الموضع الغليظ المرتفع.

  قال في «النهاية»: هو المكان المرتفع.

  «النهاية ٣/ ٤٢٠، ونيل الأوطار ٧/ ٢٥٥».

الفذلكة:

  قال أبو البقاء: هو مأخوذ من قول الحسّاب: (فذلك كان كذا) فذلك إشارة إلى حاصل الحساب ونتيجته، ثمَّ أطلق لفظ الفذلكة لكل ما هو نتيجة متفرعة على ما سبق حسابا كان أو غيره.

  «الكليات ص ٦٩٦، ٦٩٧».

الفرائض:

  جمع: فريضة، كحدائق جمع: حديقة، وهي مأخوذة من الفرض، وهو القطع، ويقال: «فرضت لفلان كذا»: أي قطعت له شيئا من المال، وقيل: هي من فرض القوس، وهو الحز الذي في طرفه حيث يوضع الوتر ليثبت فيه ويلزمه ولا يزول كذا، قال الخطابي، وقيل: الثاني خاص بفرائض اللَّه تعالى، وهي ما ألزم به عباده لمناسبة اللزوم، لما كان الوتر يلزم محله.

  الفرائض: علم يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها.

  قال الشيخ ابن عرفة ¥: «علم الفرائض لقبا: الفقه المتعلَّق بالإرث، وعلم ما يوصّل لمعرفة قدر ما يجب لكلّ ذي حقّ في التّركة».

  «المعجم الوسيط (فرض) ٢/ ٧٠٨، ونيل الأوطار ٦/ ٥٥، والتعريفات ص ١٤٥، وشرح حدود ابن عرفة ص ٦٨٧».

الفرائع:

  جمع: فرع، بفتح الفاء والراء، ثمَّ عين مهملة، ويقال فيه:

  الفرعه بالهاء: هو أول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه