قال ابن السكيت: هي كنائس اليهود: أي مواضع الصلوات.

  «المصباح المنير (صلى) ص ٣٤٦ (علمية) وأنيس الفقهاء ص ٦٨».

المصلى:

  هو الثاني من خيل الحلبة، وهي عشرة:

  (المجلَّى، ثمَّ المصلَّى، ثمَّ المسلي، ثمَّ التّالي، ثمَّ المرتاح، ثمَّ الحظي، ثمَّ العاطف، ثمَّ المؤمّل، ثمَّ اللطيم، ثمَّ السّكيت)، ويقال له: «الفسكل»، وقد نظمها الشيخ الإمام أبو عبد اللَّه بن مالك في هذين البيتين:

  خير السباق المجلى يقتفيه مصلىّ ... والمسليّ وتال قبل مرتاح

  وعاطف وحظي والمؤمل واللطيم ... والفسكل السكيت يا صاح

  وقال الجوهري: السّكيت مثل الكميت، وقد تشدد.

  وقال الأزهري: السّكيت: هو الفسكل، والفسكول، والمفسكل، يقال: «فسكل»: أي أخر، قال الجوهري:

  وهو القاشور.

  «المصباح المنير (صلى) ص ٣٤٦، (علمية)، والمطلع ص ٢٦٩».

المصمت:

  ما لا يخالط لونه لون آخر.

  تقول: «ثوب مصمت»: أي بلون واحد لا شية فيه.

  «الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٣١٩».

المضاربة:

  عبارة عن أن يدفع شخص مالا لآخر ليتجر فيه على أن يكون الربح بينهما على ما اشترطا، والخسارة على صاحب المال.

  وهي مشتقة من الضرب، بمعنى: السفر، والسير في الأرض،