وفي الاصطلاح: يطلق عند الشافعية على ولد البنت.

  وعند الحنابلة: يطلق على ولد الابن والبنت.

  «غريب الحديث للبستى ١/ ٣٧٧، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٤٦، ونيل الأوطار ٦/ ٢٧٤، والموسوعة الفقهية ٦/ ٢٧٤، ٢٤/ ١٤٨».

السبق:

  مصدر: «سبق يسبق سبقا»، والسبق - محركة الباء -:

  الشيء الذي يسابق عليه، حكى ثعلب عن ابن الأعرابي قال:

  السّبق، والخطر، والنّدب، والفرع، والواجب كله الذي يوضع في النصال والرهان، فمن سبق أخذه، الخمسة بوزن الفرس، وقال الأزهري - أيضا -: النصال في الرمي والرهان في الخيل، والسباق يكون في الخيل والرمي.

  وقيل: هو المال الموضوع بين أهل السباق.

  «المغني لابن باطيش ١/ ٤٠٩، والمطلع ص ٢٦٨، والإقناع ٤/ ٦٠».

سبق الحدث:

  السبق مصدر: سبق، وهو في اللغة: القدمة في الجري وفي كل شيء.

  والحدث من حدث الشيء حدوثا: أي تجدد، ويتعدى بالألف، فيقال: «أحدثه وأحدث الإنسان إحداثا»، والاسم: الحدث، ويطلق على الحالة الناقضة للطهارة أو على الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد، ولا معروف في السنة.

  واصطلاحا: خروج شيء مبطل للطهارة من بدن المصلى (من غير قصد) في أثناء الصلاة.

  «الموسوعة الفقهية ٢٤/ ١٥٠».

سبل:

  يقال: كان حسن السّبلة.

  قال: وكانت العرب تسمى اللحية: السّبلة، لأنها: ما أسبل من مقدّم اللحية على الصدر، يقال للرجل الطويل: