الخلفات
والصلح ببعضه، والفدية بأكثره، والمبارأة بإسقاط حقّ لها عليه.
- وقال في «الكواكب»: هو الطلاق بعوض أو بلفظ الخلع.
- وقال في «الإقناع»: فرقة بين الزوجين ولو بلفظ مفاداة بعوض مقصود راجع لجهة الزوج.
- وقال البهوتى: هو فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة.
فوائد:
وقد ذهب الحنفية في المفتي به، والمالكية، والشافعية في الجديد، والحنابلة في رواية إلى أن الخلع: طلاق.
وذهب الشافعي في القديم، والحنابلة في أشهر ما يروى عن أحمد إلى: أنه فسخ.
- وذكر أبو بكر بن دريد في «أماليه»: أن أول خلع كان في الدنيا أن عامر بن الظَّرب - بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء الموحدة -: زوج ابنته لابن أخيه عامر بن الحارث بن الظَّرب، فلما دخلت عليه نفرت منه، فشكى إلى أبيها فقال: «لا أجمع عليك فراق أهلك ومالك وقد خلعتها منك بما أعطيتها».
قال: فزعم العلماء أن هذا كان أول خلع في العرب.
«اللسان (خلع) ٢/ ١٢٣٢، ومختصر خليل ص ١١٩، وبداية المجتهد ونهاية المقتصد ٢/ ٨٢، والفتاوى الهندية ١/ ٤٨٨، والاختيار ٣/ ١٢٠، وشرح الزرقاني على الموطأ ٣/ ١٨٣، والإقناع ٣/ ٦٤، والروض المربع ص ٤٠٨، والمغني لابن باطيش ص ٥١٥، ودستور العلماء ٢/ ٩٣، ونيل الأوطار ٦/ ٢٤٧، والتوقيف ص ٣٢٤، والنظم المستعذب ٢/ ١٥٧، والكواكب الدرية ٢/ ٢١٧، والموسوعة الفقهية ٢٩/ ٦».
الخلفات:
- بكسر اللام -: جمع خلفة، وهي التي يمضي لها نصف الحمل، والخلفة - بفتح أوله وكسر ثانية -: الناقة الحامل، والجمع: خلف، وخلفات.