قال الراجز:

  جاءت به معتجرا ببردة ... سفواء تردى بنسيج وحده

  وعرّفه صاحب «مراقي الفلاح» من الحنفية بأنه:

  شد الرأس بالمنديل، أو تكوير عمامته على رأسه وترك وسطه مكشوفا: أي مكشوف عن العمامة لا مكشوف الرأس.

  وقيل: أن ينتقب بعمامته فيغطي أنفه.

  «معجم مقاييس اللغة ص ٧٣٨ (عجر)، والمصباح المنير (عجر) ص ٣٩٣ (علمية)، والموسوعة الفقهية ٥/ ٢٠١ عن مراقي الفلاح بحاشية الطحاوي ص ١٩٢».

الاعتداء:

  قال ابن فارس: العين، والدال، والحرف المعتل، أصل واحد صحيح في الشيء، وتقدم لما ينبغي أن يقتصر عليه.

  والاعتداء: مشتق من العدوان، وهو الظلم الصّراح، يقال:

  اعتدى عليه: إذا ظلمه، وجاوز إليه بغير حق.

  «معجم المقاييس ص ٧٤٦، ٧٤٧».

الاعتداد:

  وهو في الأصل: افتعال من العدّ.

  واعتددت بالشيء: أدخلته في العدّ والحساب، فهو معتدّ به: محسوب غير ساقط.

  والاعتداد: تربص المرأة المدة الواجبة عليها.

  «المفردات ص ٣٢٤، والمصباح المنير ص ٣٩٥، ٣٩٦، وطلبة الطلبة ص ١٥٠».

الاعتدال:

  من العدل، وهو الاستواء والقصد في الأمور، والاستقامة.

  والعدل من الناس: المرضى المستوي الطريقة.

  قال زهير:

  متى يشتجر قوم يقل سرواتهم ... هم بيننا فهم رضا وهم عدل