اصطلاحا: قال الجرجاني: طلب أحرى الأمرين وأولاهما.

  قال النووي: والاجتهاد والتأخى بمعنى، وهو طلب الأحرى وهو الصواب.

  وهو كذلك: طلب الأحرى من الأمر: أي الأغلب الذي ينتهى إليه حد الطلب، يقال: «تحريت في الأمر»: إذا اجتهدت في طلب ما يثبت عندك حقيقته، ومنه قوله تعالى:

  {فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً}⁣[سورة الجن، الآية ١٤].

  قال الهروي: أي قصدوا طريق الحق واجتهدوا في طلبه.

  «المصباح المنير (حرى) ص ٥١، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص ١٥١، وحاشية ابن عابدين ١/ ١٩٠، والمبسوط ٧/ ١٨٥، وشرح الطحاوي على مراقي الفلاح ص ٢، والنظم المستعذب ١/ ١٥».

التحرير:

  تحرير الكتابة: إقامة حروفها وإصلاح السقط فيها.

  وتحرير الحساب: إثباته مستويا لا غلط فيه ولا سقط ولا محو.

  وتحرير الرقبة: عتقها.

  وتحرير المملوك: تخليصه من الرق بأن يصير حرّا.

  «الموسوعة الفقهية ١٢/ ٥٦ (واضعه)».

التحريش:

  لغة: إغراء الإنسان أو الحيوان ليقع بقرنه: أي نظيره، يقال:

  «حرش بين القوم»: إذا أفسد بينهم وأغرى بعضهم ببعض، قال الجوهري: «التحريش»: الإغراء بين القوم أو البهائم كالكلاب والثيران وغيرهما بتهييج بعضها على بعض.

  وفي الحديث: «أنه ﷺ نهى عن التحريش بين البهائم».

  [أبو داود «الجهاد» ٥١] وفيه: «إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم» [مسلم «المنافقين» ٦٥]: أي في حملهم على الفتن والحروب.