تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ}⁣[سورة التوبة، الآية ٦٠]، وإنما سميت بها لدلالتها على صدق العبد في العبودية.

صدقة الخلطاء:

  قال مالك ¥ في الخليطين: إذا كان الرّاعي واحدا، والفحل، واحدا، والمراح واحدا، والدّلو واحدا، فالرجلان خليطان وإن عرف كل واحد منهما ماله من مال صاحبه.

  قال: والذي لا يعرف ماله من مال صاحبه ليس بخليط إنما هو شريك.

  «دستور العلماء ٢/ ٢٣٣، ٢٣٤، وأنيس الفقهاء ص ١٣٤، وشرح الزرقاني على الموطأ ٢/ ١١٨، ١١٩، وشرح حدود ابن عرفة ص ٥٥٤، ومعجم المغني ٦/ ٢٧٣ ٥/ ٣٧٩، والموسوعة الفقهية ٢٢/ ٢٢١، ٢٣/ ٢٢٦، ٢٢٧».

الصّديد:

  ماء الجرح الرقيق المختلط بالدّم قبل أن تغلظ المدّة.

  وأطلق في «المعجم الوسيط» فقال: «الإفراز الذي يخرج من الجرح الملتهب».

  «المطلع ص ٣٧، والمعجم الوسيط (صدد) ١/ ٥٢٨، وأنيس الفقهاء ص ٥٥».

الصرار:

  - بفتح الصاد والراء المشددة -: دويبة تحت الأرض تصر أيام الربيع.

  وفي «القاموس»: صرّار الليل - مشددة -: طويئر، قال بهامشه: قوله: «طويئر»: هو الجدجد، ولو فسره به كان أحسن، وهو أكبر من الجندب. انتهى.

  «القاموس المحيط (صرر) ص ٥٤٤».

صراط الحميم:

  أي وسط الحميم، قاله ابن عباس ®.

  والصراط في الأصل: الطريق، ومنه: الصراط المستقيم، والصراط الذي ينصب على جهنم، يجوز عليه الناس، جاء