المعشر:

  كل جماعة أمرهم واحد، وفي القرآن: {يا مَعْشَرَ الْجِنِّ والإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ}⁣[سورة الأنعام، الآية ١٣٠].

  وقيل: جماعة يشملهم وصف ما.

  والمعشر: أهل الرجل، والجمع: معاشر.

  «المعجم الوسيط (عشر) ٢/ ٦٢٤، ونيل الأوطار ٦/ ١٠١».

المعصفر:

  المصبوغ بالعصفر، قال الجوهري: عصفرت الثوب فتعصفر.

  والعصفر: نبات صيفي من الفصيلة المركبة أنبوبية الزهر يستعمل زهرة قابلا، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه.

  «المعجم الوسيط (عصفر) ٢/ ٦٢٧، والمطلع ص ١٧٧».

المعصوم:

  اسم مفعول من عصم بمعنى: منع قتله، فليس هو حربيّا، ولا زانيا محصنا، ولا نحو ذلك.

  والمعصوم: من أعطاه اللَّه ملكة تمنعه من فعل المعصية، والميل إليها مع القدرة عليها.

  «المعجم الوسيط (عصم) ٢/ ٦٢٨، والمطلع ص ٣٥٦».

المعصية:

  في اللغة: خلاف الطاعة، يقال: «عصى العبد ربه»: إذا خالف أمره، وعصى فلان أميره يعصيه عصيا وعصيانا ومعصية:

  إذا لم يطعه.

  وفي الاصطلاح: هي مخالفة الأمر قصدا، فالمعصية ضد الطاعة.

  وفي «شرح الكوكب المنير»: هي مخالفة الأمر بارتكاب ضد ما كلف به.

  وقالت المعتزلة: المعصية: مخالفة الإرادة.

  «المعجم الوسيط (عصى) ٢/ ٦٢٨، وشرح الكوكب المنير ١/ ٣٨٥، والموسوعة الفقهية ٨/ ٢٥، ٢٨/ ٣٢١».